بريطانيا القديمة

بريطانيا القديمة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بريطانيا (أو بشكل أدق ، بريطانيا العظمى) هو اسم أكبر الجزر البريطانية ، التي تقع قبالة الساحل الشمالي الغربي لأوروبا القارية. ربما يكون الاسم سلتيك ومشتق من كلمة تعني "أبيض" ؛ عادة ما يُفترض أن يكون هذا إشارة إلى منحدرات دوفر البيضاء الشهيرة ، والتي بالكاد يمكن أن يفوتها أي وصول جديد إلى البلاد عن طريق البحر. أول ذكر للجزيرة كان من قبل الملاح اليوناني Pytheas ، الذي استكشف ساحل الجزيرة ، ج. 325 قبل الميلاد.

خلال العصر الحجري الحديث المبكر (حوالي 4400 قبل الميلاد - 3300 قبل الميلاد) ، تم بناء العديد من عربات اليد الطويلة في الجزيرة ، والتي لا يزال من الممكن رؤية الكثير منها حتى يومنا هذا. في أواخر العصر الحجري الحديث (حوالي 2900 قبل الميلاد - حوالي 2200 قبل الميلاد) ، ظهرت دوائر حجرية كبيرة تسمى henges ، وأشهرها ستونهنج.

قبل الاحتلال الروماني ، كان يسكن الجزيرة عدد متنوع من القبائل ، المعروفة مجتمعة باسم البريطانيين.

بريطانيا الرومانية

قبل الاحتلال الروماني للجزيرة ، كان يسكنها عدد متنوع من القبائل التي يُعتقد عمومًا أنها من أصل سلتي ، تُعرف مجتمعة بالبريطانيين. عرف الرومان الجزيرة باسم بريطانيا.

يدخل التاريخ المسجل في التقارير العسكرية ليوليوس قيصر ، الذي عبر إلى الجزيرة من بلاد الغال (فرنسا) في كل من 55 و 54 قبل الميلاد. غزا الرومان الجزيرة في عام 43 م ، بأمر من الإمبراطور كلوديوس ، الذي عبر للإشراف على دخول جنرالته ، أولوس بلوتيوس ، إلى كامولودونوم (كولشيستر) ، عاصمة القبيلة الأكثر حربية ، كاتوفيلاوني. غزا بلوتيوس أربعة فيالق وقوات مساعدة ، بلغ عددهم حوالي 40.000.

نظرًا لبقاء Agricola ، وهي سيرة ذاتية لوالد زوجته كتبها المؤرخ Tacitus (حوالي 105 م) ، فإننا نعرف الكثير عن العقود الأربعة الأولى من الاحتلال الروماني ، ولكن الأدلة الأدبية نادرة بعد ذلك ؛ لحسن الحظ ، هناك أدلة أثرية وفيرة وإن كانت غامضة في بعض الأحيان. قام الأباطرة الرومان اللاحقون بغزوات في اسكتلندا ، على الرغم من أن شمال بريطانيا لم يتم غزوها أبدًا ؛ لقد تركوا وراءهم التحصينات العظيمة ، جدار هادريان (حوالي 120 م) والجدار الأنطوني (142-155 م) ، والتي لا يزال من الممكن زيارة الكثير منها حتى اليوم. كانت بريطانيا دائمًا محصنة بشدة وكانت قاعدة قام منها الحكام الرومان أحيانًا بمحاولات للاستيلاء على السلطة في الإمبراطورية (كلوديوس ألبينوس عام 196 م ، قسنطينة عام 306 م).

في نهاية القرن الرابع الميلادي ، تعرض الوجود الروماني في بريطانيا للتهديد من قبل القوات "البربرية". كان البيكتس (من اسكتلندا الحالية) وسكوتي (من أيرلندا) يداهمون الساحل ، بينما كان الساكسونيون والزوايا من شمال ألمانيا يغزون جنوب وشرق بريطانيا. بحلول عام 410 م ، انسحب الجيش الروماني. بعد النضال مع البريطانيين ، برز الملائكة والساكسونيون منتصرين وأثبتوا أنفسهم كحكام في معظم أنحاء بريطانيا خلال العصور المظلمة (حوالي 450 - 800 م).


التاريخ (القديم والحديث)

يرجى ملاحظة أنه قد لا تتوفر بيانات إذا كان عدد المشاركين في الدورة التدريبية صغيرًا جدًا.

تمكّن دورة التاريخ القديم والحديث الطلاب من دراسة التاريخ من العصر البرونزي المتوسط ​​والشرق الأدنى ، مروراً بالإمبراطورية الرومانية والعصور الوسطى وأوائل العصر الحديث ، وصولاً إلى التاريخ البريطاني والأوروبي والعالمي في يومنا هذا. تكثر المقارنات المثمرة بين المجتمعات ، والطرق التي ندرسها بها تنير بشكل متبادل.

يعكس النطاق الاستثنائي من الخيارات (أكثر من 90 خيارًا) لهذه الدورة اتساع اهتمامات أولئك الذين يقومون بالتدريس هنا. تشتهر كليات أكسفورد الكلاسيكية والتاريخ بالتدريس والبحث. غالبًا ما يكون الأشخاص الذين سيعلمونك هنا باحثين رائدين في مجالهم ، مع تشجيع المحاضرين على الالتحاق بدورات جديدة تعكس اهتماماتهم الخاصة. تمتلك أكسفورد أيضًا مكتبة استثنائية للتاريخ في مكتبة بودليان ، ومكتبة كلية التاريخ ، ومجموعات ساكلر ومكتبة ويستون الخاصة ، بالإضافة إلى مركز مخصص للكلاسيكيات.

"التاريخ القديم والحديث هو درجة رائعة إذا كنت لا تريد استبعاد دراسة أي فترة معينة من التاريخ. من الممكن الاستكشاف على نطاق واسع في غضون ما يقرب من ثلاثة آلاف عام من المجتمعات البشرية ، ودراسة الموضوعات غير المتوفرة في درجة التاريخ التقليدية. بالإضافة إلى مجموعة كبيرة ومتنوعة من الخيارات الورقية ، تقدم دورة التاريخ القديم والحديث مرونة هائلة: يمكن للطلاب متابعة اهتماماتهم لدراسة الأماكن والفترات التي ربما لم يفكروا فيها من قبل. تعني المجموعة الواسعة من الخيارات الورقية أن هناك دائمًا شيء ما يجب مناقشته - مفيد بشكل خاص في الأوراق المقارنة. المكتبات ، بما في ذلك مكتبة Ancient History Sackler المتخصصة ، تعني أنني غير قادر على العثور على كتاب أو مجبر على شرائه من أجل الدورة التدريبية الخاصة بي ".
النباتية
"كانت دراسة AMH واحدة من أكثر التجارب المجزية ، مع مجموعة متنوعة من الموضوعات والفترات التاريخية للاختيار من بينها. إذا وجدت صعوبة في تضييق نطاق اهتماماتك التاريخية ، فهذه الدورة مناسبة لك. في الفترة التي قضيتها في أكسفورد ، درست موضوعات من ملكات العالم الهلنستي بعد غزو الإسكندر ، وصولاً إلى تداعيات الذكورة في موضة الثمانينيات. الدورة مرنة للغاية ولديها شيء للجميع من السياسة إلى المجتمع والثقافة. سيتم تعليمك ليس فقط من قبل خبراء التاريخ ولكن أيضًا في جميع جوانب العالم القديم ".
مارثا
"لقد منحني التاريخ القديم والحديث حرية مذهلة لتغطية موضوعات متنوعة مثل الإسكندر الأكبر وميجي اليابان خلال السنوات الثلاث التي قضيتها في أكسفورد. عند التحدث إلى أصدقائي في دورة التاريخ التقليدية ، من الواضح حقًا مدى المرونة التي نتمتع بها نحن المؤرخون القدامى والحديثون والاتساع الهائل الذي يمكننا تغطيته. إنه لأمر مدهش قراءة الروايات المباشرة لتجربة شيشرون في أواخر الجمهورية الرومانية في الصباح ثم مناقشة دور الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في إفريقيا خلال الحرب الباردة في فترة ما بعد الظهر ".
زيتون

التاريخ (القديم والحديث)


بريطانيا القديمة - التاريخ

عن جوناثان جراي
. لقد استولت علي حمى علم الآثار لأول مرة في سن العاشرة. لقد أثارت اهتمامي رحلة المستكشف البريطاني بيرسي فوسيت المذهلة إلى غابة الأمازون. بعد الإبلاغ عن اكتشافه لمدينة ميتة وقديمة ومختنق بالكروم ، عاد واختفى!
أتعلم؟ كانت رحلتي الأولى في نفس المنطقة غير المكتشفة - حيث قام الأقزام بتقليص رؤوس البشر إلى حجم قبضة يدك!
كان هذا البحث عن الألغاز القديمة يأخذني عبر أكثر من 30 دولة.
سرعان ما بدأت أعثر على شيء صدمني حقًا. كنت تسميهم القطع الأثرية "خارج المكان". هل قلت مصدومة؟ لقد فجروني! لأنه وفقًا لما تعلمناه في المدرسة ، يجب ألا توجد هذه أبدًا! ولم يكونوا في مكان واحد فقط. كان هناك نمط عالمي لهم.
أظهر هذا النمط العلم والتكنولوجيا الفائق المفقود. كان ذلك عندما علمت أنه يجب على شخص ما التحدث. كنت أعلم أن هذا المحتوى كان ذا قيمة هائلة.

هل يتم قمع التاريخ الحقيقي لكوكب الأرض؟

هناك العديد من الاكتشافات الأثرية التي لم يتم التعرف عليها لأنها لا تتناسب مع سجل التأسيس الرسمي لكيفية تطور الحياة على الأرض.

  • لماذا هذا؟

  • ما الذي يحاولون إخفاءه؟

لا يمكن إلا أن نفترض أن هناك بعض التاريخ الذي لا يريدون أن يعرفه الناس.

بعبارة أخرى ، يتم الكذب علينا بشأن التاريخ الحقيقي لكوكب الأرض. مثل حرق مكتبة الإسكندرية ، أصبح إبقاء الجمهور في الظلام سمة من سمات حكام العالم الحاليين. يمكن الافتراض تقريبًا أن هناك معلومات من شأنها أن تسبب فقدان السيطرة والقدرة على التلاعب بنتائج الواقع إذا كانت معروفة.

جوناثان جراي سافر حول العالم وحقق في العديد من السجلات المذهلة للحضارات المفقودة. يصف قمعهم بالفضيحة.


ما يجب أن أخبرك به يتضمن الفضيحة التي تحدث في العالم العلمي اليوم.

إنها فضيحة - إذا كنت مثل معظم الأشخاص الذين أعرفهم - تخدعك من أسلافك وتسلبك العديد من الفوائد الجادة التي يجب أن تحصل عليها من المعرفة العلمية الحالية.

من المحتمل أنك تعرضت للخداع - بمعلومات مضللة - عدة مرات هذا العام دون علمك!

قطع أثرية ملقاة عمدا في المحيط الأطلسي. بعض مواقع الاكتشاف المحظورة على الباحثين الذين يطرحون أسئلة محرجة. أمر عالم آثار بإنكار اكتشاف كبير.

في لحظة ستكتشف أسرار من ماضينا ستفجر عقلك

سترى العالم من حولك في ضوء جديد حيث يفتقد الأشخاص غير المطلعين في كل مكان باستمرار. وستبدأ بعض الألغاز حول الماضي في فهمها.

كان هناك وقت اعتبر فيه كونراد أن نزاهة المؤسسة العلمية لا تشوبها شائبة.

ولكن بعد سبع سنوات من التعامل مع علماء الحفريات وعلماء الآثار ، قال إنه وجدهم مجموعة مخادعة وغير جديرة بالثقة كانت أفعالهم فيما يتعلق به غير نزيهة ومضللة.

يعتقد كونراد أن اكتشافه قد أخاف أعضاء المؤسسة الأثرية / الحفريات من ذكاءهم. إنهم يخشون الحقيقةكما يقول ، لأنهم يعرفون أن زمرتهم الصغيرة المريحة ستختفي مع مرور الزمن.

لن يكونوا قادرين بعد الآن على الإسراع في أعماق الداروينية ، والتمتع بوظائف بسيطة برواتب ضخمة. & quot

التاريخ القديم روابط UFO Science إلى الحكمة القديمة يتم قمعه.

على سبيل المثال الأكاديميا يخفي أدلة على قدماء المصريين في بريطانيا.

هرب المصريون القدماء من رد الفعل العنيف ضد الفرعون الزنديق أخناتون ، ليعيشوا في بريطانيا حوالي عام 1354 قبل الميلاد. يتم تجاهل الأدلة الأثرية من قبل الأكاديميين للحفاظ على النظرة العقائدية الحالية للتاريخ لم يسافر المصريون القدماء إلى هذا الحد قط.

تم العثور على قارب مصري في فيريبي ، منذ ما يقرب من خمسين عامًا ، وتجاهلته الأكاديمية على الفور.

لورين إيفانز تجمع قطع الأدلة المتجاهلة الموجودة في المتاحف ، في كتابها مملكة الفلك ، تدعي أن العرق البريطاني القديم ينحدر من الفراعنة.

لماذا الأكاديميا تتجاهل الأدلة التي تتعارض مع عقيدتهم ، وتخلص إلى:

أثارت حقيقة أنني اكتشفت الكثير من الأدلة ، الأثرية والتاريخية ، لإظهار الاستيطان المصري في الجزر البريطانية ، سؤالًا واحدًا.

لماذا تم تجاهل كل هذا في الأوساط الأكاديمية؟ شعرت أن أحد الأسباب الرئيسية هو أنه إذا تم قبول هذه المعلومات بسهولة ، فسيتعين على الأكاديميين إعادة كتابة أجزاء ضخمة من التاريخ. وهذا من شأنه أن يلقي ب "حقائق تاريخية" معينة في شك هائل. من المهم التأكيد على أن العديد من مهن الأكاديميين تستند إلى هذه "الحقائق" وأن دحضها بين عشية وضحاها سيجعل هؤلاء الناس زائدين عن الحاجة ،

أثناء البحث عن هذا الكتاب ، اكتشفت قريبًا أن بعض الأكاديميين كانوا على استعداد تام لمشاركة أعمالهم بشكل غير رسمي ، ولكن عندما تعلق الأمر بإلزامهم بطبعه ، سرعان ما تراجعوا واستقبلني جدار من الصمت. لا أحد منهم ، كما يبدو ، يريد أن يضع وظائفه على المحك ، ليقول الحقيقة ، الحقيقة المحزنة للأمر هي أننا نعتمد على هؤلاء الأشخاص ليخبرونا بتاريخنا ، لكن يبدو أنهم راضون عن العمل تحت الحجاب. الرقابة الأكاديمية.

بعد ظهر أحد أيام السبت في المتحف البريطاني ، تمشي جحافل من السياح بلا مبالاة أمام بعض من أعظم مجموعات القطع الأثرية من العالم القديم. عندما تومض الكاميرات ويظهر الناس أمام أكثر المعروضات شهرة ، توجد منصات في معرض القرون الوسطى ، ربما تكون أهم قطعة في المتحف بأكمله.

بواسطة حالة مضاءة بشكل خافت تقع الحجر القديم من Llywel.

اكتُشفت في حقل مزارع في ويلز في عام 1843 ، وتم بيعها إلى المتحف البريطاني مقابل مبلغ ضئيل قدره 10.00 جنيه إسترليني.

قطعة صخرية منحوتة بشكل مزخرف ، ويبدو أن أهميتها الحقيقية قد تم التقليل من شأنها بسبب وضعها. يبدو أن أهم نحت على هذا الحجر قد تم تعتيمه عن عمد القوى التي يكون.

تحولت في مواجهة الحائط ، ومن المستحيل رؤيتها ، هناك تمثيل واضح لشخص يرتدي الزي المصري وهو يغادر أهرامات مصر في رحلته إلى الغرب. & مثل

نحن نعتمد كثيرًا على الأكاديميين لإخبارنا بالحقيقة ، عندما "لا يكونون مهتمين حقًا بالحقيقة".

إن نسخة التاريخ - التي يقدمونها لنا - هي خيال ، وهم سعداء جدًا بدعمها لأنها مصدر دخلهم. لماذا يضيع الناس وقتهم في محاولة فهم ظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة في سياق نظام الاعتقاد بأن هؤلاء أكاديميون أقاموا لنا؟

التاريخ كله خاطئ.

و هؤلاء أكاديميون يكتفون بالحفاظ على هذا الوهم.

إذا قبلت أن المصريين القدماء كانوا في بريطانيا ، فإن تاريخنا يحتاج إلى قدر كبير من التعديل. متي النصرانية تم فرضه على أوروبا ، وخضعت لإعادة كتابة التاريخ ، ومنذ ذلك الوقت حاول الناس الحفاظ على هذا التاريخ الزائف المفروض علينا ، متجاهلين الأدلة على عكس ذلك.

ال عصر النهضة بدأ من خلال إعادة اكتشاف النصوص القديمة من الإغريق وما إلى ذلك. وكان من أكثر النصوص تأثيرًا كتابات تحوت هيرميس وهو الدين والفلسفة والعلوم. أثرت على علماء مثل نيوتن وليوناردو دافنشي وما إلى ذلك.

ثم في القرن السابع عشر تم الإعلان عن جميع الكتابات خدعة، وأحد أهم أسباب الاعتقاد بأنها خدعة ، هو أن الرسالة الدينية في الكتابات كانت عبارة عن مزيج أكثر من اللازم من المسيحية والإسلام والبوذية واليهودية وما إلى ذلك ، إذا كان ذلك صحيحًا فهذا يعني كانت جميع المعتقدات الدينية الموجودة خاطئ.

على مدى السنوات 2000 الماضية ، لقد حدث ذلك كان كل شيء عن الدين. يريد بعض الناس تصديق كذا وكذا ، وسيغيرون الحقائق أو يتجاهلون الحقائق حتى يتمكنوا من الاستمرار في تصديق أوهامهم.

قبل فترة طويلة دانيكن، كان هناك من يقول ذلك كان القدماء أكثر تقدمًا بكثير مما كان ينبغي أن يكونوا عليه.

رأى الدكتور سودي ، وهو عالم مشهور بأبحاثه في النشاط الإشعاعي ، الروابط بين أبحاثه في النشاط الإشعاعي والحكمة القديمة.

ألقى سلسلة من المحاضرات في عام 1908 لشرح أحدث اكتشافات النشاط الإشعاعي لعامة الناس وفي كتابه عام 1909 تفسير الراديومتساءل عما إذا كان القدماء يعرفون بالفعل عن النشاط الإشعاعي.

من المحتمل أن يكون العالم من العصور القديمة أعظم بكثير مما اعتقد علم الفيزياء أنه ممكن ، فمن المثير للاهتمام وغير ضار التكهن بما إذا كان الإنسان قد شارك مع العالم تاريخه البعيد.

أي يتساءل ما إذا كان للبشرية تاريخ طويل مثل كوكبنا. ويستمر:

في هذا الصدد ، من الغريب أن تظهر بعض الأساطير والأساطير القديمة حول المادة والإنسان بشكل غريب في ضوء المعرفة الحديثة.

تأمل ، على سبيل المثال ، الرمز الصوفي القديم للمادة ، المعروف باسم أوروبوروس - & quotthe tail devourer & quot - كان ثعبانًا ملفوفًا في دائرة والرأس يلتهم الذيل ويحمل الشعار المركزي ، & quot ؛ الكل واحد. & quot

هذا يرمز إلى التطور علاوة على ذلك ، إنه تطور المادة - أحدث جوانب التطور - الذي تم إنكار وجوده بشدة من قبل Clerk Maxwell وآخرون في القرن الماضي فقط.

الفكرة التي تظهر في ذهن المرء باعتبارها التفسير الأكثر جاذبية وثباتًا للكون في ضوء المعرفة الحالية هي ، ربما ، أن المادة تتفكك وتتطور طاقتها وتتدهور في جزء واحد من دورة التطور ، وفي جزء آخر ، لا يزال غير معروف لنا ، الأمر يتراكم مرة أخرى باستخدام الطاقة المهدرة.

إذا رغب المرء في ترميز مثل هذه الفكرة ، فما هي الطريقة الأفضل التي يمكن أن تتم بها من خلال الثعبان القديم الذي يلتهم الذيل؟

على سبيل المثال ، تدرك أن القدماء تحدثوا بالرمزية ، وكانوا رمزًا عالميًا عبر العالم القديم. اربط ذلك باكتشاف إيفانز لـ قدماء المصريين في بريطانيا، والأكاديميين يريدون إنكار الأدلة.

بعض المعتقدات والأساطير التي نزلت إلينا من العصور القديمة عالمية ومتجذرة للغاية لدرجة أننا اعتدنا على اعتبارها قديمة قدم العرق نفسه.

يميل المرء إلى الاستفسار عن مدى ملاءمة بعض هذه المعتقدات والأقوال إلى وجهة نظر تم الكشف عنها مؤخرًا هي نتيجة مجرد صدفة أو مصادفة ، وإلى أي مدى قد يكون دليلًا على حضارة قديمة غير معروفة وغير متوقعة تمامًا. التي اختفت جميع الآثار الأخرى.

من الغريب أن نتأمل ، على سبيل المثال ، في الأسطورة الرائعة لحجر الفيلسوف ، وهو أحد أقدم المعتقدات وأكثرها شمولية ، وهو الأصل الذي تغلغلنا فيه بعيدًا في سجلات الماضي ، فمن المحتمل أننا لا نتتبع أثره. مصدر حقيقي.

تم اعتماد حجر الفيلسوف ليس فقط في تحويل المعادن ، ولكن أيضًا ليكون بمثابة إكسير الحياة.

الآن مهما كان أصل هذا الخليط الذي لا معنى له للأفكار على ما يبدو ، فهو حقًا تعبير مثالي ولكنه استعاري إلى حد ما عن الآراء الحالية الفعلية التي نتمسك بها اليوم. لا يتطلب الأمر جهدًا كبيرًا من الخيال لرؤية الطاقة في حياة الكون المادي ، ومن المعروف أن مفتاح الينابيع الأولية للحياة المادية للكون اليوم هو التحويل.

إذن ، هل هذا الارتباط القديم بين قوة التحويل وإكسير الحياة مجرد مصادفة؟

أفضل أن أصدق أنه قد يكون صدى لواحد من العديد من الحقب السابقة في التاريخ غير المسجل للعالم ، لعصر من الرجال الذين ساروا قبل الطريق الذي نسير فيه اليوم ، في الماضي ربما يكون بعيدًا جدًا لدرجة أنه حتى الذرات ذاتها من حضارتها حرفيا كان لديها الوقت للتفكك.

دعونا نمنح الخيال مجالًا مجانيًا إضافيًا للحظة في هذا الاتجاه ، قبل أن نغلق. ماذا لو كانت وجهة النظر هذه التي اقترحت نفسها الآن صحيحة وقد نثق في أنفسنا للأساس النحيل الذي توفره التقاليد والخرافات التي تم نقلها إلينا من عصور ما قبل التاريخ؟

ألا يمكننا أن نقرأ لهم بعض التبرير للاعتقاد بأن بعض الأعراق المنسية من الرجال لم يصلوا فقط إلى المعرفة التي فزنا بها مؤخرًا ، ولكن أيضًا إلى القوة التي ليست لنا بعد؟

أعاد العلم بناء قصة الماضي كواحدة من الصعود المستمر للإنسان إلى مستوى قواه الحالي.

في مواجهة الأدلة الظرفية الموجودة على هذا التقدم التصاعدي المستمر للعرق ، أصبحت وجهة النظر التقليدية لسقوط الإنسان من دولة سابقة أعلى أكثر صعوبة في الفهم ، ومن وجهة نظرنا الجديدة ، فإن وجهتي النظر هما بأي حال من الأحوال لا يمكن التوفيق بينها كما ظهرت. السباق الذي يمكنه تحويل المادة لن يحتاج إلا قليلاً لكسب خبزه بعرق جبينه.

إذا استطعنا الحكم من خلال ما ينجزه مهندسونا بإمداداتهم المحدودة نسبيًا من الطاقة ، فإن مثل هذا السباق يمكن أن يحول قارة صحراوية ، ويذيب تجمد القطبين ، ويجعل العالم كله يبتسم جنات عدن.

ربما يمكنهم استكشاف العوالم الخارجية للفضاء والهجرة إلى عوالم أكثر ملاءمة حيث يهاجر غير الضروريين اليوم إلى قارات أكثر ملاءمة ، أسطورة سقوط الإنسانربما يكون كل ما نجا من مثل هذا الوقت من قبل ، لسبب غير معروف ، غرق العالم بأسره مرة أخرى تحت تأثير الطبيعة بلا منازع ، ليبدأ مرة أخرى رحلته الشاقة عبر العصور.

يقوم الدكتور Soddy بعمل الروابط التي كان يتحدث بها القدماء بطريقة رمزية فيما يتعلق بعلومهم. كان من الممكن أن تكون هناك حضارة منسية. أن علمنا يمكن أن يعيد اكتشاف معرفتهم القديمة.

بالتأكيد مجال مثير للاهتمام للأكاديميين للتحقيق فيه؟ وهل قررت الأكاديمية التحقيق؟ الجواب - لا لم يفعلوا.

وبدلاً من ذلك اختاروا انتظار هواة مثل دانيكن للتحقيق في هذا الموضوع ، ثم إقامة حملة للاستهزاء به وأتباعه. الأكاديميا ليس مهتمًا بأي شيء آخر غير الحفاظ على وجودهم العقيدة.

جميع المحاولات لشرح الأجسام الطائرة المجهولة داخل القائمة المعتقدات الأكاديمية محكوم عليها بالفشل. إطار المعتقدات التي من المتوقع أن يوافق عليها محققو الأجسام الطائرة المجهولة ويكتسبوا لقب الوجود علمي في دراستهم وهم.

والعلم الذي يعمل حقًا ، يتم رفضه باعتباره هراءًا خرافيًا - ماجيك ، خوارق ، خارق للطبيعة.

طبيعة ذلك العلم ، توم ليثبريدج نجحنا في الارتباط باحتمالية أن نكون قد زارنا كائنات فضائية في ماضينا البعيد ، أو أننا أنفسنا قد نكون أجانب عن هذا الكوكب.

إنه يعمل على إيجاد طريقة ممكنة لكيفية ذلك الدوائر الحجرية يمكن استخدامها كعلامات للطائرات الجوية على النحو التالي:

من الصعب علينا اليوم أن نتخيل بريطانيا ، على سبيل المثال ، منذ خمسة آلاف عام.

النطاق الواسع للغابات الطبيعية غير معروف اليوم ، باستثناء النباتات الاستوائية. جعلت أشجار العليق والأشجار المتساقطة الممرات صعبة للغاية وغطت الجزء الأكبر من البلاد. فقط في بعض الأراضي المنخفضة كان المرور سهلاً نسبيًا ولم يكن ذلك خاليًا من البقع الكبيرة من أشجار العرعر والشجيرات الشائكة والنبات والعوسج.

لم تكن الآفاق الواسعة للأراضي العشبية المتدحرجة موجودة. يمكن للمرء أن يفترض أنه سيتم إسقاط أطراف الاستكشاف عند أطراف كل هذا وسيتم العثور على آثار لها ، إن وجدت ، في نوع المواقف التي نجد فيها هذه الحلقات والمحاذاة المرصعة بالأحجار اليوم. يمكن ملاحظة الحلقة الحجرية من الجو ، لمجرد أن مثل هذه الأشياء لا تحدث غالبًا في الطبيعة.

لن تكون الخطوط المستقيمة متكررة.

ولكن ربما كان هناك سبب آخر لتركيب الحجارة ، حتى لو كان الغرض نفسه. لأجيال لا حصر لها كان يعتقد ، وخاصة من قبل أتباع ديانة الساحرة القديمة ، أنه من خلال إثارة الناس لتنفيذ رقصات دائرية برية ، يمكن توليد الطاقة وتخزينها في الأحجار والأشجار.

في الواقع يبدو أن هذه حقيقة علمية. لقد أثبت السيد P. Callahan في أمريكا أن العث يولد الكهرباء الحيوية عن طريق الحرارة التي تسببها حركات أجنحتهم ويستخدمون هذا لتحديد مكان رفاقهم أو طعامهم. اكتشفت نفس الشيء مع الخنافس. هذه حقيقة ملحوظة ولم تعد شيئًا على هامش المعرفة.

الآن إذا كان لديك عدد كبير من الناس يرقصون بعنف في حلقة ، فمن الواضح أنك تولد قدرًا كبيرًا من هذه الكهرباء الحيوية ، الكهرباء الحية.

إذا قمت بهذا الأداء في حلقات مكونة من أحجار مع فجوات بينها ، يكون لديك شكل من أشكال الدينامو. لقد ثبت أن ملف تمتص الحقول الكهرومغناطيسية للأحجار والأشجار والمياه الكهرباء الحيوية من الخارج وهذا هو السبب المحتمل وراء رؤية بعض الناس للأشباح في المواقف التي كانت مواتية للحفاظ على مثل هذه الانطباعات.

لقد اقترحت في مكان آخر أسماء الحقول المجذوفة لتلك الخاصة بالحجارة ، والحقول الجافة لتلك الخاصة بالأشجار وحقول النياد لتلك الموجودة في الجداول وفقًا للاعتقاد اليوناني بأن الحوريات التي تحمل هذه الأسماء يمكن العثور عليها في مثل هذه الأماكن.

. تعرضت أنا وزوجتي لصدمات كهربائية عند محاولة تحديد تاريخ حجارة دائرة Merry Maidens في كورنوال. تم تخزين القوة الإلكترونية الحيوية في وقت واحد عن طريق مجهود الراقصين في تلك الدائرة ولم يتم إخراجها مرة أخرى. الدائرة لا تزال كاملة. ولكن لماذا أراد أي شخص تخزين الطاقة الإلكترونية في مثل هذه الأماكن؟ ما هو الاستخدام المحتمل الذي يمكن استخدامه؟

حسنًا ، أظهرت التجارب مع البندول أن الحقول الإلكترونية حول الجسم عبارة عن مخاريط مزدوجة ذات ارتفاع وعمق لا حدود لهما. وقد تبين أيضًا أن طول البندول الذي له نفس نصف قطر قاعدة المخروط المزدوج سيسجل الاتصال بهذا المخروط.

إذا ، إذا كان لديك جهاز في آلة طيران مضبوطة على طول الموجة الصحيح ، يمكنك التقاط الأشعة من الطاقة المخزنة في الأحجار والمنزل فيها مثل العثة إلى رفيقها.

يمكن استخدام هذه الحلقات من الأحجار كمنارات ملاحية مرئية وغير مرئية. & quot

ليثبريدج، أعتقد أنه كان على شيء ما ، لكن هذا الخط من البحث العلمي من قبل Academia يتم قمعه بقدر ما يقمع Academia التاريخ الصحيح.

هذا هو السبب الذي يجعل الأكاديميين يتجاهلون الدليل على أن المصريين القدماء أتوا إلى بريطانيا ، فهذا يعني أن كل شيء آخر كانوا يبنونه لفترة طويلة هو بيت من الورق ينتظر السقوط.

كل ما يحب Academia قمعه يتناسب معًا لإعطاء منظور مختلف للأطباق الطائرة ، ويبدأ في الظهور كما لو كان صحيحًا.

فكيف يمكنهم الحفاظ على هذا الخداع بعد الآن؟

سهل - قدم "الجزرة" لباحثي الأجسام الطائرة المجهولة ، إذا كنت تريد الاحترام فأنت بحاجة إلى لقب الوجود علمي، وللحصول على هذا العنوان عليك أن توافق على الحفاظ على أكبر قدر ممكن من وهم "بيت البطاقات".

إذا تم تكليف الكثير من الأشخاص بمهمة منع سقوط هذه البطاقات ، فقد يكون الوهم يمكن دعمه لبضعة آلاف من السنين. إنه لأمر مدهش ما يستطيع البشر تحقيقه عندما يقررون ذلك.

يمكنهم الحفاظ على أنظمة المعتقدات الوهمية من خلال أجيال لا توصف من خلال تعليمها على أنها العقيدة، ووضعها كاختبارات والسماح بالتقدم في ترتيب اختيار المجتمع ، فقط إذا كنت تصدق الأكاذيب.

والحقيقة هي لقد كان من المتوقع أن نبتلع كمية هائلة من الأكاذيب.


استكشف محاضراتنا القادمة

تروي: عالم البطل

للمعلمين

يكشف معرض المتحف البريطاني عن مدينة طروادة القديمة عن أبعاد جديدة مثيرة للعديد من مكونات تأهيل التعرف الضوئي على الحروف في كل من الحضارة الكلاسيكية والتاريخ القديم ، وخاصة عالم البطل ، وعالم هومري ، والحرب والحرب ، وأسس روما. المدرسون مدعوون إلى حدث يديره المتحف بالشراكة مع مبادرة ACE Advocating Classics Education في King's College London. يجمع هذا بين محاضرة البروفيسور إديث هول عن أفكار هومري وفيرغيليان للبطل مع زيارة مجانية للمعرض.

الإثنين 13 يناير 2020 14.30 — 15.30

مسرح محاضرة ستيفنسون

ستكون هناك فرصة لزيارة معرض تروي مجانًا بين الساعة 15.30 و 16.45 مساءً.

كلاسيكيات التعرف الضوئي على الحروف في 20 من كائنات المتحف البريطاني

للطلاب والمعلمين

يضم المتحف البريطاني مجموعة مذهلة من الأشياء المنصوص عليها في العديد من مكونات مؤهلات التعرف الضوئي على الحروف في الحضارة الكلاسيكية والتاريخ القديم ، بما في ذلك منحوتات البارثينون ، واسطوانة سايروس ، وصور كليوباترا. يوفر هذا الحدث ، الذي يُدار بالشراكة بين المتحف ومبادرة ACE Advocating Classics Education في King's College London ، للمعلمين وطلابهم فرصة مثيرة للنظر في هذه الأشياء والتعرف عليها - جنبًا إلى جنب مع العناصر الأخرى ذات الصلة بالمكونات - في الشركة من الخبراء الأكاديميين ذوي الخبرة الغنية لمواصفات التعرف الضوئي على الحروف.

الإثنين 24 فبراير 2020 - تم الحجز بالكامل

الجلسة الأولى GCSE الحضارات الكلاسيكية 10.30 - 11.30

الجلسة الثانية GCSE التاريخ القديم 11.30 - 12.30

الجلسة الثالثة أ مستوى الحضارات الكلاسيكية 13.00 - 14.00

الجلسة 4 مستوى التاريخ القديم 14.00 - 15.00

مسرح محاضرة ستيفنسون

هذه المحاضرة الآن محجوزة بالكامل. إذا كنت ترغب في أن تتم إضافتك إلى قائمة الانتظار للأحداث المستقبلية ، فيرجى إرسال بريد إلكتروني إلى [email protected]

ستكون هناك فرصة لزيارة معرض تروي مجانًا. سيتم تخصيص التذاكر الموقوتة للدخول في الساعة 11 صباحًا و 1.30 مساءً و 3 مساءً عند الوصول.

يجب أن يرافق الطلاب أحد أعضاء طاقم المدرسة. يجب أن يكون الطلاب المتعلمون في المنزل برفقة شخص بالغ.

بريطانيا الرومانية

للطلاب والمعلمين

كانت مقاطعة بريتانيا الرومانية موجودة منذ ما يقرب من 400 عام من الغزو الروماني الأول في عام 43 بعد الميلاد وحتى نهاية السيطرة الرومانية في الجزر البريطانية حوالي عام 411 م. ما هو تأثير الحكم الروماني على المقاطعة؟ باستخدام الأشياء المعروضة في المتحف البريطاني كدليل أساسي ، سيأخذ هذا العرض التقديمي في الاعتبار أمثلة على التغيير والاستمرارية خلال هذه الفترة من التاريخ البريطاني وصورة الحياة في بريطانيا الرومانية التي تم بناؤها من خلال الاكتشافات والمواقع الأثرية. كيف كانت رومانية بريطانيا؟

الإثنين 16 مارس 2020 11.00— 12.00

الجمعة 3 يوليو 2020 11.00— 12.00

يجب أن يرافق الطلاب أحد أعضاء طاقم المدرسة. يجب أن يكون الطلاب المتعلمون في المنزل برفقة شخص بالغ.


قصة الهجرة

تروي الدراستان مجتمعتان قصة هجرات السكان وتأثيرها في بريطانيا.

مايكل ويل ، عالم الوراثة الإحصائية والسكانية في King's College London الذي لم يشارك في الدراسة ، أخبر المونيتور في رسالة بريد إلكتروني أنه كان هناك "نقاش مستمر بين المؤرخين وعلماء الوراثة وغيرهم حول مدى التغيرات التاريخية في تتوافق الثقافة مع أحداث الهجرة التاريخية (وإذا كان الأمر كذلك ، فما حجم أحداث الهجرة هذه) ".

"لنأخذ مثالًا مضادًا حديثًا ، هناك ماكدونالدز في كل عاصمة تقريبًا في العالم ، لكن هذا لا يعني أن هناك هجرة جماعية للأمريكيين ، لذلك هذا مثال على كيف يمكن للثقافات أن تتغير بدون الهجرة ،" يوضح .

يعتبر البحث الجيني طريقة جيدة للإجابة على أسئلة حول هذه الهجرات لأن الحمض النووي يحمل أدلة على أصل الشخص ، كما يقول الدكتور ويل. "كل واحد منا هو مزيج من الحمض النووي لجميع أسلافنا (وهو رقم يزداد أضعافا مضاعفة يعود بالزمن إلى الوراء) ، لذلك يمكن لجينوم واحد في الواقع أن يعطينا صورة متوسطة عن مجموعة كبيرة من الناس (أي حول هذا الشخص أسلاف) "، يشرح.

لذلك على الرغم من أن هذه الدراسات تبحث في عدد قليل فقط من جينومات الأفراد القدامى ، يقول ويل ، "إنه يمنحنا في الواقع نافذة على الأحداث والتاريخ على نطاق السكان."

احصل على "قصص المراقبة" التي تهتم بها ليتم تسليمها إلى صندوق الوارد الخاص بك.

من خلال الجمع بين تحليل الحمض النووي الحديث والقديم ، تساعد هاتان الدراستان الجديدتان في التركيز على تأثير هذه الهجرات التاريخية ، كما يقول ويل.

يقول شيفلز: "يمكننا الآن أن نقول على وجه اليقين أن الرومان لم يتركوا الكثير من الأثر ولم يساهموا كثيرًا في تجمع الجينات البريطاني". "لكن الأنجلو ساكسون فعلوا ذلك بشكل كبير."


هجوم العمالقة!

يقول مؤرخون آخرون إنه كان في الواقع بطول اثنتي عشرة ذراعاً ، لذلك كان من الممكن أن يجعله 18 قدمًا (5.5 مترًا). تم وصف Gogmagog بأنه قوي جدًا لدرجة أنه يمكنه اقتلاع شجرة بلوط وهزها مثل عصا البندق. على أي حال ، هاجم العملاق الشرس معسكر كورينوس مع عشرين من أقاربه. تحول هذا إلى معركة شاملة ودعا كورينوس ورجاله حلفاءهم المحليين وهزمهم في نهاية المطاف في صراع دموي. اختار بروتوس إبقاء أحد العمالقة على قيد الحياة ، حيث أراد أن يشهد مباراة مصارعة بين Gogmagog و Corineus. خلال المباراة القتالية بشدة ، كسر Gogmagog ثلاثة من أضلاع Corineus ، وكان غاضبًا للغاية ، ورفع Gogmagog على كتفيه بقوة خارقة وركض إلى الجرف حيث ألقى به حتى وفاته. تحطم جسده إلى أشلاء كثيرة بعد اصطدامه بصخور حادة وصبغ الماء باللون الأحمر ، تغير لونه بدمه بحيث استمر ملطخه به لفترة طويلة .”

أصبح الجرف الذي ألقي منه معروفًا باسم لانغناغوج أو "قفزة العمالقة". كان في بليموث هو المكان الأسطوري الذي حدثت فيه المصارعة لأنه تم تسجيله في عام 1486 أن تمثالًا عملاقًا مقطوعًا للعشب منحوت على شكل شخصيتين ، أحدهما هو Gogmagog.


بريطانيا القديمة - التاريخ

المقدمة

رأينا في الجزء 2 من التاريخ المبكر للإنسان 1 أن الملوك الوثنيين للبريطانيين القدماء تتبعوا نسبهم إلى نوح عبر يافث ، وبالتالي عززوا بقوة الرواية التوراتية لجدول الأمم (تكوين 10 و 11). هيستوريا بريتونوم (القرن التاسع الميلادي) ومن جيفري مونماوث هيستوريا ريجوم بريتانيا (القرن الثاني عشر الميلادي) أظهر هذا النسب. However, it is important that that genealogy now be tested for historical reliability, and we are going to test some of its credentials here by reconstructing the chronology of these kings. This, to my knowledge, has never been successfully attempted before, and this lack of success, or even effort on the part of previous scholars, has led to the denigration and eventual dismissal of this valuable record. And that, in turn, has cost us dear.

Previous attempts to compile the chronology of the ancient British kings have invariably ended with the scholars concerned giving it all up as a bad job. But most of these attempts were made by men who had already convinced themselves that the task would be hopeless. Even those rare scholars who thought that Geoffrey of Monmouth deserved more serious consideration than he currently receives, were easily dissuaded from the task. Witness Thorpe:

"Accustomed as he is to precise dates, the modern reader will wonder occasionally just where he is in time. In what year did Bladud have his flying accident? When exactly did Leir die? When did Utherpendragon see the great star? Geoffrey gives only three dates: the death of Lucius occurred in AD 156, the abdication of Arthur in AD 542, and the death of Cadwallader in AD 689. He has, however, a series of synchronisms. by which he is at pains to reassure his readers and add verisimilitude to his story. (but) some of these synchronisms leave us more confused than if we had not read them." 3

Worse, two of Geoffrey's given dates are demonstrably wrong! Lucius did not die in AD 156, and that is usually enough to convince the modernist investigator that Geoffery was telling stories. However, the date AD 156 crops up elsewhere with regard to King Lucius, namely in Bede's Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (AD 751):

"In the year of our Lord's Incarnation 156, Marcus Antoninus Verus, fourteenth from Augustus, became emperor jointly with his brother Aurelius Commodorus. During their reign, and while the holy Eleutherus ruled the Roman Church, Lucius, a British king, sent him a letter, asking to be made a Christian by his direction." 4

Pope Eleutherus, we learn from the Annuario Pontifico, did not lord it over the flock until the year AD 175 - 189, and so Geoffrey's date for the death of Lucius (that is, AD 156) is wrong by twenty or thirty years or so. Did Geoffrey misread Bede in his attempt to date the events mentioned in the source-book he was translating from British into Latin? Or was the source-book itself in error? It is more likely that Geoffrey, in whichever book the misreading occurred, mistook 156 for the year 186. It is easy to mistake a 5 for an 8 even with the clear print of today. We must also remember that when Bede gives the date 156, he does not do so in any direct connection with Lucius, but with reference to the beginning of the joint rule of the empire by Antoninus and Commodius. It is within the more general framework of the joint reign of these two emperors that Lucius is introduced into the narrative. More importantly, however, Geoffrey's mistake is one of which we are aware, and moreover it is one that can be easily sorted out.

The same goes for the second wrong date that Geoffrey provides. He tells us that the British king Cadwallader, died in the year AD 689. Cadwallader however, actually reigned from AD 654 - 664. What Geoffrey (or rather his source-book?) has done is to mistake the British Cadwallader for the Saxon king of Wessex named Caedwalla who did indeed die (at Rome) in the year AD 689! So, in our reconstruction of the British chronology, we shall assign to Cadwallader the true dates of his reign and not that given by Geoffrey for his death. But again, the error is something that we know about and can easily sort out, so the reluctance of previous scholars to seriously grapple with these problems becomes more puzzling as we progress.

Thorpe complains that Geoffrey of Monmouth provides too few clues for dating purposes, and that even those that he does provide only serve to confuse us. Upon examination of Geoffrey's Historia, however, we find that Thorpe was quite mistaken. ال Historia is rich in clues compared to many other of these early accounts, and far from confusing us, they actually help us to build a most erudite picture.

Let us begin with Brutus, the very first king of the Britons and from whom the Britons derived their name. Geoffrey tells us in Book 1, chapter 18 of his Historia, that Brutus was born two or three generations after the Trojan Wars. The Trojan Wars having occurred around 1240 BC, that would place his birth in about the middle of the XII century, say around 1150 BC. Moreover, Geoffrey goes on to tell us that Brutus reigned as king for 23 years, and further, that he ruled Britain at the time that Eli was judge in Israel. We know that Eli judged Israel between the years 1115 - 1075 BC. Thus, we are given two synchronisms, not one, and both of these confirm each other, thus allowing us to date the reign of Brutus with much confidence. No cause for complaint there!

Following Brutus's reign, we are told that his son Locrinus ruled for 10 years, and that his, Locrinus's, widow, Queen Gwendolen, ruled after him for 15 years at the time when Samuel judged Israel (Book 2, chapter 6.) We know that Samuel judged Israel for the forty year period between 1075 - 1035 BC, and thus Geoffrey's synchronisms begin to take on an unexpected, and hitherto uncredited, aura of respectability.

Gwendolen abdicated in favour of her son, Maddan, and he went on to rule for 40 years after her. Then his son, Mempricius, ruled for 20 years, and his reign, we are told, roughly coincided with that of Saul (Book 2.6.) Saul was king in Israel between 1030 - 1010 BC.

Likewise Mempricius was succeeded by his son, Ebraucus. Ebraucus reigned for 39 years, and we are told that his reign corresponded roughly in time with that of David of Israel (Book 2.7.) Again, we know that David ruled from 1010 - 970 BC.

Table 1. The Chronology of the early British kings.

The next two kings of the Britons were Brutus Greenshield and Leil who ruled for 12 and 25 years respectively, and their reigns, Geoffrey tells us, coincided roughly in time with that of Solomon who ruled between the years 970-930 BC.

Hudibras and Bladud, the next kings of the Britons, ruled for 39 and 20 years respectively when Elijah prophesied in Israel (Historia, Book 2.10.) We know that Elijah was active during the reign of king Ahab, and that Ahab was king of Israel between 874 - 853 BC. (The chronology in Table 1 gives these two reigns as running from c.920 - 86l BC.)

Cunedagius, who ruled for 35 years (2 of them jointly with Marganus I,) reigned during the time of Isaiah according to Geoffrey (Book 2.15,) and we know that Isaiah was active between 740 - 70l BC. Now, referring to the chronology in Table 1 where we have followed Geoffrey exactly, we see that his particular synchronism of Geoffrey's is about 20 years out by modern reckoning. But, and as anyone who has ever worked on ancient chronologies will tell you, that is not a bad error for this period! Geoffrey, I think, can be forgiven such a trivial margin of error, especially as he enjoyed neither the benefits nor the amenities of modern research, and so far, other than the much-lamented unreliability so readily laid at Geoffrey's door these days, we see he shows surprising accuracy and consistency in his dates!

Hereafter, and without synchronisms of any description, we are given, out of a total of 61 kings, the lengths of reign enjoyed by only five. Dunvallo Molmutius reigned for 40 years (2.15) Archgallo reigned during his second term as king for 10 years: Ingenius reigned 7 years (3.9): Enniaunus ruled for 6 years (3.9) and Heli ruled 40 years (3.9).

It is not until Book 4 of the Historia that we come to our next synchronism, that of Cassivelaunus who resisted Julius Caesar's invasions of 55 and 54 BC (4.1-10.)

Thereafter, we read that Guiderius and Arvirargus resisted the Claudian invasion of AD 44 (Guiderius was killed during that invasion, Book 4.l2- 15,) and that Vesparsian (AD 69-79) was emperor of Rome when Marius ruled Britain (4.16).

Lucius, as we have already seen, must have been alive at least after AD 75, and our chronology allows him a reign of 59 years from AD 137 - 186.

The death of Arthur we can allow to stand as having occurred in AD 542, as this fits in very comfortably with the rest of the chronology, and the reign of Cadwallader we have already corrected to its true dates. In all, we are given sufficient information in Geoffrey's Historia to compile the chronology that appears in Table 1. We obviously cannot be certain about he lengths of reign or even the precise dates of every king. That is ever possible in these early lists. Rather, the number of years of any given time-gap is divided up among the number of kings who reigned in that period, and each king is allotted an equal portion for his reign. This is an entirely legitimate exercise in perfect accord with accepted historical method.

For example, between Marganus II, who began to rule c. 289 BC, and Digueillus, whose reign ended c. 113 BC, there reigned 32 kings within a period of 176 years. That gives an average reign of 5.5 years for each king within this period. For convenience's sake, therefore Marganus II is allotted a reign of 5 years, and his successor Enniaunus is given 6 years. Enniaunus's successor is allotted 5 years, and his successor in turn is given 6, and so on. Now obviously, we know that some of these kings would have reigned for only a year or so, while others would have reigned for decades, but this is the best that we can possibly hope for at this remove.

The only thing that we are left to puzzle over is what on earth Thorpe and his colleagues have been complaining about all these years! What appears in Table 1 is an extremely comprehensive chronology, and it is, moreover, one that has been built entirely upon the information given us by Geoffrey of Monmouth. So why the reluctance to produce a perfectly feasible chronology similar to that which appears here as Table 1? Could it be that that would give Geoffrey of Monmouth (and Nennius) a credibility that would damage, rather than enhance, modern(ist) theories about our past? Could it also be that it would lend credibility to the ancient assertion that our ancestors were indeed descended from Noah as Genesis teaches? Such descent was held to be true not just by early Christians, but by the again Britons and others who lived throughout the long centuries that preceded the coming of Christ. They themselves traced through long genealogies their descent from Noah, and there can be only one reason for this remarkable occurrence. But that would not accord with today's philosophy hat would have us believe that Genesis is an insubstantial myth.

1. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part 2. The Irish-Celtic, British and Saxon Chronicles. CEN Tech. J., 5 (1):2-28. See especially pp. 8-18 and Tables 3 and 4.
2. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part.1. The Table of Nations. CEN Tech. J., 4:67-92.
3. Thorpe, Lewis (tr.), 1966. تاريخ ملوك بريطانيا, Guild Publishing, London, p. 285.
4. Sherley-Price, Leo (tr), 1968. The History of the English Church and People, Dorset Press, New York. p.42.

بيل كوبر is a student of Bible history, archaeology and paleontology. This article is reproduced by permission of the author and the editor of the Creation Ex Nihilo Technical Journal (PO Box 302, Sunnybank, Qld. AUSTRALIA 4109.)


Witches in Britain

Witchcraft was not made a capital offence in Britain until 1563 although it was deemed heresy and was denounced as such by Pope Innocent VIII in 1484. From 1484 until around 1750 some 200,000 witches were tortured, burnt or hanged in Western Europe.

Most supposed witches were usually old women, and invariably poor. Any who were unfortunate enough to be ‘crone-like’, snaggle-toothed, sunken cheeked and having a hairy lip were assumed to possess the ‘Evil Eye’ ! If they also had a cat this was taken a proof, as witches always had a ‘familiar’, the cat being the most common.

Many unfortunate women were condemned on this sort of evidence and hanged after undergoing appalling torture. The ‘pilnie-winks’ (thumb screws) and iron ‘caspie-claws’ (a form of leg irons heated over a brazier) usually got a confession from the supposed witch.

Witch fever gripped East Anglia for 14 terrible months between 1645 – 1646. The people of these eastern counties were solidly Puritan and rabid anti-Catholics and easily swayed by bigoted preachers whose mission was to seek out the slightest whiff of heresy. A man called Matthew Hopkins, an unsuccessful lawyer, came to help (!) He became known as the ‘Witchfinder General’ . He had 68 people put to death in Bury St. Edmunds alone, and 19 hanged at Chelmsford in a single day. After Chelmsford he set off for Norfolk and Suffolk. Aldeburgh paid him £6 for clearing the town of witches, Kings Lynn £15 and a grateful Stowmarket £23. This was at a time when the daily wage was 2.5p.

A heart carved on a wall in the market place at Kings Lynn is supposed to mark the spot where the heart of Margaret Read, a condemned witch who was being burnt at the stake, leapt from the flames and struck the wall.

Much of Matthew Hopkins theories of deduction were based on Devils Marks. A wart or mole or even a flea-bite he took to be a Devils Mark and he used his ‘jabbing needle’ to see if these marks were insensitive to pain. His ‘needle’ was a 3 inch long spike which retracted into the spring-loaded handle so the unfortunate woman never felt any pain.

Matthew Hopkins, Witch Finder General. From a broadside published by Hopkins before 1650

There were other tests for witches. Mary Sutton of Bedford was put to the swimming test. With her thumbs tied to opposite big toes she was flung into the river. If she floated she was guilty, if she sank, innocent. Poor Mary floated!

A last reminder of Hopkins’ reign of terror was discovered in St. Osyth, Essex, in 1921. Two female skeletons were found in a garden, pinned into unmarked graves and with iron rivets driven through their joints. This was to make sure a witch could not return from the grave. Hopkins was responsible for over 300 executions.

Mother Shipton is remembered still in Knaresborough, Yorkshire. Although called a witch, she is more famous for her predictions about the future. She apparently foresaw cars, trains, planes and the telegraph. Her cave and the Dripping Well , where objects hung under the dripping water become like stone, are a popular site to visit today in Knaresborough.

In August 1612, the Pendle Witches, three generations of one family, were marched through the crowded streets of Lancaster and hanged.

Though many of the Acts against witchcraft were repealed in 1736, witch hunting still went on. In 1863, an alleged male witch was drowned in a pond in Headingham, Essex and in 1945 the body of an elderly farm labourer was found near the village of Meon Hill in Warwickshire. His throat had been cut and his corpse was pinned to the earth with a pitchfork. The murder remains unsolved, however the man was reputed, locally, to be a wizard.


Ancient Mystery . info

Australian Aborigine paintings, Part 2
The hidden jewel: Petra
The Roman oracle at Baalbek
Ancient beyond time Gobekli Tepe
Music, Myth and Number in Ancient Sumer (text).

The Ancients knew Egypt as the very source of Mystery.
There are countless beautiful 19th century images
of ancient Egypt in Ascending Passage,
with information and links to three websites and 75 pages
of architecture, art and secrets,
covering the length of Ancient Egypt and a bit beyond.
Ascending Passage


The Samotheans - First Inhabitants of Britain

Holinshed's Chronicle (1) is a large six-volume work, written during the Tudor period. It contains a comprehensive history of England, Scotland and Ireland, from the earliest times to shortly before the publication date (first edition 1578, second edition in 1587). Volume I describes a succession of Samothean kings, ruling over an empire until they were invaded by a giant called Albion. They were liberated by another powerful figure called Hercules, and then the succession of kings continued until the arrival of Brutus the Trojan.

The island of Britain was first called Samothea, until Albion came and re-named it after himself. When Albion was defeated, it did not revert to Samothea, but retained the name of Albion, until Brutus arrived and called it Britain. The succession of kings was as follows:

The Samothean kings ruled over more than just the island of Samothea. Their kingdom included a large part of Europe from the Rhine to the Pyrennes, an area known as Gallia. Samothes is said to be the founder of Celtica, as if the Celts and Gauls were in different parts of the same empire, although they are known to have spread out all over Europe and they are the same race.

Holinshed's Chronicle gives more than one possible date for the arrival of the first inhabitants of Samothea. In one place it says that they arrived 200 years after the Flood. In another place (in Volume VI, Ireland) it gives the date of the Flood as 1650 AM (Anno Mundi - Year of the World from Creation). Going back to Volume I we have the arrival of Samothes in 1910 AM which is 260 years after the Flood. Without getting bogged down with the detail, we get the impression that the dispersion was not a gradual process. People travelled large distances in a very short time (probably to get away from Nimrod who had become a tyrant).

There are other issues to be resolved, which I will return to later:

  • Josephus (2) says that the Gauls are descended from Gomer, the eldest son of Japheth. Davis (3), using a number of sources, says that they arrived in Britain about 300 years after the Flood. If the Celts and Gauls are the same people, as is commonly thought, this is at variance with the Samothean history which associates the Celts with Meshech.
  • Samothes (Meshech) is thought to have been so named because he was the "Saturn" or original founder of the kingdom, although this is a pagan practice of which he would disapprove.

Samothes to Bardus - The First Five Kings

The first five kings of Samothea maintained the true religion that they had learned from Noah and Japheth. They are each described as follows:

  • Samothes was a man of great learning, and he taught about astronomy, moral values and politics. He founded a sect of philosophers called the Samothei, who were skilful in the law of God and man. He delivered his knowledge in Phoenician letters, from which the Greek alphabet is derived.
  • Magus was a man of great learning, like his father Samothes, and the Magi of Persia derived their name after him.
  • Sarronius , otherwise known as Sarron, founded public places of learning, to encourage people to study and not to indulge in uncivilised behaviour. He was the founder of a group of philosophers called the Sarronides, who were able to offer sacrifices. Sarron believed that sacrifices should only be made by people who were skilled in divine mysteries.
  • Druiyus , otherwise called Druis, was the founder of the Druids. At first, this was the true religion taught by his predecessors, but after his death the Druids fell into pagan superstitions.
  • Bardus was a poet and musician, and from him we get the word "Bard". He established an order of poets or heralds called "Bardi", and they were held in such high esteem that if two armies were engaged in battle, and the Bardi walked among them, the battle would stop until they had gone.

After Bardus, the Celts departed from the strict ordinances of their former kings and fell into idleness and decadence, so that they were quickly subdued by the giant Albion.

The Egyptian Family Feud

Ham was the youngest of Noah's three sons, and he had four sons:

  • Cush , who had six sons, including the notorious Nimrod who was the founder of the worst features of idolatry and paganism, and instigated the rebellion at Babylon. After the dispersion, the descendants of Cush inhabited Ethiopia.
  • Mizraim , who succeeded his father Ham as king of Egypt.
  • Put , who inhabited the North African coastal region to the west of Egypt.
  • Caanan , whose descendants occupied the land on the eastern coast of the Mediterranean, until they were driven out by the Israelites. One of his sons, called Heth, founded the Hittite empire in Turkey and Carthage, but they were eventually defeated by the Romans and totally wiped out.

Mizraim had seven sons, known as Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathruhim, Casluhim and Caphtorim. Two of these are of interest in this study:

  • Naphtuhim was considered to be Neptune and was given the surname Marioticus because his dominions were among the islands of the Mediterranean sea.
  • Lehabim was considered to be Hercules and was given the surname Lybicus.

The Egyptians adopted the practice of deifying their kings, just as the Babylonians had deified Nimrod. The same practice was passed on to the Greeks and Romans and to all the pagan world, until it was subdued by Christianity. There were no unique characters called Neptune or Hercules, instead there could be any number of them, depending on how the pagans deified their kings. In the case of these two sons of Mizraim, they were called Neptune Marioticus and Hercules Lybicus. Their father Mizraim was also deified, and was called Osiris.

Neptune, the son of Osiris, sailed the seas with his 33 giant sons, leaving each of them in a different place to overthrow the kingdoms that already existed and bring the world under their own tyrannical rule. The sons that feature in this story are:

  • Albion , who invaded the island of Samothea with an army descended from Cush.
  • Bergion , who invaded the island to the west of Samothea. It became known as Hibernia and is now called Ireland.
  • Lestrigo , who invaded Italy.
  • The king(s) from whom the Lomnimi or Geriones of Spain derived their name.

Osiris was opposed to their ambitions, so the giants held a judicial council, with the support of their father Neptune, and put him to death. This event was a cause of great lamentation that was regularly observed in the religion of ancient Egypt, and the practice was passed on to the Greeks and Romans who lamented the death of Bacchus. It is also thought that Nimrod met a violent death. He may have been torn to pieces by wild beasts, but nobody seems to know for sure.

Hercules Lybicus was infuriated by the murder of his father Osiris and set out to kill the giant sons of Neptune wherever they could be found. He went to Spain and defeated the Lomnimi or Geriones, then he passed through Gallia on his way to Italy, to do battle with Lestrigo. When Albion and Bergion heard that he was on his way to Italy, they set off to defend their brother Lestrigo, and fought against Hercules on the banks of the Rhine (it seems that Hercules must have gone further north to meet Albion and Bergion).

The battle was going badly for Hercules, and his army had used up all their weapons, but Hercules called on them to pick up stones which were available in abundance and throw them at the enemy. This way they killed both Albion and Bergion, and most of their army, so that the remainder were put to flight and the battle was won. After that, Hercules went throughout Gallia, overthrowing tyrants in every place.

It is thought that Hercules came to the island of Albion, arriving at a headland which Ptolomie calls Promontorium Herculis, now known as Hartland Point in north Devon.

Holinshed gives a succession of Celtic kings who reigned after the defeat of Albion, beginning with the reinstatement of Celtes, although very little is said about these kings and there is doubt about what sort of rule they had. There are accounts of complete disorder as the other giants continued in a state of lawlessness. Tysilio's Chronicle (4) says that when Brutus arrived, the island was empty except for a few giants. Whatever may be the case, we can be sure that the island retained the name of Albion until Brutus arrived and called it Britain.

The Samotheans gained a hollow liberation at the hand of Hercules. He did not fight his battles out of love for the Celts or other oppressed people. He simply wanted to avenge the death of his father Osiris. The Samotheans had been invaded by an Egyptian giant, from a family that was divided against itself, and they were liberated by a member of the same family.

As already mentioned, the Samotheans had fallen because they had departed from the true religion of Noah and turned to paganism. When Albion came in 1721 BC (according to a rough calculation), the paganism got worse and continued after his death. It got no better when Brutus came, because Brutus himself was a pagan, and was not subdued until the arrival of Christianity in the first century AD. No wonder the Britons embraced Christianity with enthusiasm, after the long dark night of paganism that had oppressed them for 18 centuries.

Note: Holinshed gives some contradictory accounts of the Egyptian genealogy, in which Hercules is sometimes the uncle of the giants and sometimes their cousin. I don't know how this has occurred, but we should reflect on the fact that in our own language, the terms "uncle" and "nephew" only exist in the line that includes first cousins. Otherwise we talk about "second cousins once removed" etc. It's possible that an uncle or nephew might have been considered a type of cousin, but that's a matter for people who are skilled in ancient languages and is beyond my competence.

What Is A Giant?

There used to be some big people in ancient times, and Holinshed gives some examples of medieval archeology where the bones of giants were found, but none of them remain today because they are so ancient and have all disintegrated. Perhaps if some of them had become fossilised, there might be some evidence for us to see, but they have avoided the rapid flood conditions required for fossilisation. The early patriarchs were thought to have been big, including Noah himself, but they are not generally referred to as a giants. The term "Gigantes" does not just describe someone's physical size. It means "sons of the earth", and from this word we get "Aborigenes" or "indigenous", meaning born and bred out of the earth that they inhabited. This creates a problem for the so-called giant sons of Neptune, who went around inhabiting the lands that belonged to other people, although if they were born at sea they might have been considered indigenous to the place where they landed. But that's just speculation. The real answer is that nothing is simple in ancient history and mythology.

It's unlikely that Holinshed would have known much of the creation science that is being discussed today. In the pre-Flood climate, there were different physical conditions including higher air pressure and possibly even a higher speed of light. This meant that biological processes were more efficient, making it possible for very large animals such as dinosaurs to walk around with ease, and large birds could fly in the heavens. The post-flood climate favoured smaller creatures, and the very large ones became extinct through natural selection, although they were fearsome beasts while they still existed.

The same thing could have happened to the human population. The early patriarchs were big, because they inherited their genes from their pre-flood ancestors. Then in the process of time, as the conditions favoured people of smaller stature, the number of small people began to increase. However, there were still some big people around, and if they were of evil intent they could inflict terror on the rest of the population.

Ancestor Worship

The practice of ancestor worship began with the Babylonians and Egyptians, and spread to the Greeks and Romans. Nimrod was the first person to make himself a king and rule over other people, and he was also worshipped as a god.

Many nations of the ancient world adopted the practice of deifying their kings, acording to a simple genealogy. The first king to establish his rule in any part of the world was called "Saturn". His son and successor would be called "Jupiter" and his grandsons or nephews who reigned in the third place would be called "Hercules". Thus Nimrod was the Saturn of Babylon, and Ham was the Saturn of Egypt. Mizraim was the Jupiter of Egypt, although he was called Osiris. Their wives were also deified, so that the wife of Saturn was Rhea, and the wife of Jupiter was Juno, Isis or Io.

Even Noah and his wife were deified, so that Noah was called Heaven, Oxygus, Sun, or Pater Deorum, and his wife was called Terra (the Earth), Vesta, Aretia, Moone, or Mater Deorum. Holinshed refers to a belief that the real name of Noah's wife was Tydia, and hence we get Terra.

The practice of deifying kings, and even the early patriarchs, explains the whole Greek mythology:

  • Uranus (Sky or Heaven) married Gaia (Earth) and they had a number of children, but for some reason Uranos hated them and tried to kill them, but Gaia tried to save them. Possibly this could be an allusion to the Flood, as if Noah was getting blamed for it because he had preached about it for many years. The ark was made from trees that grew from the earth, so Gaia is credited with saving a few people.
  • Cronos (Saturn) is a surviving son of Uranus and Gaia. He rebelled against his father and overthrew him, cutting off his genitals and throwing them into the sea. This is very likely to be an allusion to Ham, who looked at Noah when he was drunk and naked in his tent, and told his brothers about it. There is a Jewish tradition, recorded in the Midrash Rabbah (5), that Ham didn't just look at Noah, he castrated him to prevent him from having a fourth son. In response, Noah cursed Caanan, the fourth son of Ham, who is thought to have seen him naked in the first place. Clearly, the castration of Noah is just a fable that doesn't match up with the Biblical account. It's inconcievable that such an event could have been missed out of the Bible if it actually happened. However, the very existence of such a fable is sufficient to match up Cronos with Ham, and Uranus with Noah.
  • Rhea, the wife of Cronos, was the goddess of fortresses. This is clearly associated with Semiramis, the wife of Nimrod who built the tower of Babel, and it suggests that she played a major role in the construction of the tower and the city.
  • The three sons of Cronos and Rhea were:
    - Zeus (Jupiter), god of the sky, with a thunderbolt in his hand.
    - Poseidon (Neptune), god of the sea.
    - Hades (Pluto, Orcus, Dis), god of the underworld.
  • The sons of Zeus were Hephastus (Vulcan) and Heracles (Hercules).
  • Poseidon (Neptune) had many offspring.
  • Hades was married to Persephone, and he had a concubine called Minthe who turned into a plant, but he doesn't appear to have any offspring.

Clearly, you could make almost anything out of Greek mythology because it's so complex, but it seems to be based on the deification of ancestors and kings, starting with Noah and his wife. Different names were used by different nations, so that the Osiris of Egypt became the Zeus of Greece and the Jupiter of Rome, but in every nation there was Saturn, Jupiter and Hercules in some form or other.

The name Jupiter probably suited the Romans (Latins) as a way of remembering and possibly deifying their ancestor Japheth. If this is what happened, it would be the ideal type of cultural transformation that would be needed to transport the idolatry of Egypt to all the nations that descended from Japheth.

The deification of kings has sown much confusion in the study of ancient history. We find that Saturn, Jupiter and Hercules are everywhere, but we cannot always find the names of the kings that they represent. For example, we find Hercules all over Europe, and Holinshed gives us the surname Lybicus, but we cannot be sure if all his exploits are done by one person, or by many people who have been deified as Hercules.

Fighting for Heaven

The custom arose in Egypt, that whenever a worthy or famous king died, a star would be assigned to his name, so that he would always be remembered. In ancient Egypt they built pyramids, arranged according to the constellations, for example the three pyramids of Giza represent Orion's belt. The king would be buried in his pyramid so that he would be transported to his chosen star.

The custom was exported to other countries, including the island of Albion. It is thought that Albion the giant, together with his other giants, erected some of the megaliths and standing stones, and the practice was continued after Brutus arrived.

In the process of time, it wasn't possible to find enough stars for all the kings (although they certainly could have done if they had today's modern telescopes). Instead, they thought of other places where their kings and fighting men could go, and the Greeks and Romans called it Elysium. It was a place of paradise, full of green fields.

A place of honour in the afterlife was not automatically given to a king. He had to earn it by doing something valiant. Consequently, kings and princes were always trying to outdo each other, invading and conquering other countries to try and prove their valour. Honours were awarded, not just to the king himself, but to all his fighting men, so that a commander would encourage his troops by telling them that if they do not see the end of the battle, they will wake up in Elysium.

Many unnecessary wars have been fought, and much blood has been spilt, because people have thought that if they fight and kill, they will go to some kind of heaven, but the whole abominable practice has its roots in paganism. It becomes even more lamentable when we consider that in ancient times there were just a few people spreading out over the whole earth, and there was nothing to fight for other than heaven.

Albion was only the fourth generation after Noah. The genealogy was Noah, Ham, Mizraim, Naphtuhim, Albion. The so-called Samothean "kingdom", descended from Noah, Japheth and Meshech wasn't anything like a kingdom as we know it today. It was just a few families on an almost deserted island. Albion could have enjoyed the good life in his native Egypt, with plenty of space to do whatever he wanted, but no, he had to sail all the way to Samothea and overthrow a peaceful kingdom. His motivation was his grudge against Shem and Japheth, because of Noah's curse against Caanan the son of Ham. He thought that by going to war against the sons of Japheth, he could invalidate the curse and become a star in heaven.

Gallic Gomer or Samothean Meshech?

Earlier in this article, I asked two questions, about why Meshech was called Samathos, and were the original inhabitants of Britain descended from Gomer or Meshech? The two questions have to be answered together, because the descendants of Gomer and Meshech appear to have co-existed alongside each other in different places.

Josephus (2) the first-century Jewish historian, describes the nations and tribes that are descended from Noah, both in his own time and in previous ages. He says the descendants of Gomer used to be called Gomerites, but in his own time they were called Galatians or Galls. The descendants of Meshech used to be called Mosocheni or Mazaca, but in his own time they were called Cappadocians. He also refers to a city called Mazaca, which undoubtedly means Moscow.

Looking at the historic maps in Thompson's Chain Reference Bible (6), we find that in the apostolic age, the Galatians and Cappadocians used to live in two separate provinces directly alongside each other in Asia Minor, south of what is now known as the Black Sea. They had been there for a long time, and on the map of the ancient world they are simply called "Gomer" and "Meshech". There was also the nation of Gallia which occupied the area now known as France and Belgium as far as the Rhine, also in existence since ancient times. It is not at all inconcievable that the descendants of Meshech lived alongside Gallia in neighbouring "Britannia".

However, the most surprising aspect of this study is that a large area including White Russia, Ukraine, and the western part of Russia as far as the Urals, was called Sarmatia, both in ancient times and in the apostolic age. This is precisely the area with Moscow at its centre, so we have the historic association between Meshech and Sarmatia. In ancient times we also find Gomer to the north of the Black Sea, occupying the area south of Sarmatia, so again we have the descendants of Gomer and Meshech alongside each other.

It seems very likely that Gomer and Meshech were two friendly tribes that travelled together and occupied neighbouring areas, and for a considerable time thay retained their distinct identity and avoided intermarriage. The descendants of Meshech were called Celts, and the descendants of Gomer were called Gauls, but eventually they became indistinguishable and were known as Celtic Gauls. Somehow, in the history of the Britons (now known as the Welsh), Gomer has been remembered but Meshech has been forgotten.

To answer the question about why Meshech was called Samathos, we have to find what the word means, rather than simply calling him Saturn according to the pagan mythology that he would have rejected. Really, we have to get a linguist to work on it, but to make a start, I have found the word "Summarius", in Archeologica Britannica (7), which means the "chief" or "principal", and would be an appropriate title for the first king and spiritual leader of a new nation.

Authenticity of Berosus

After discussing the Samothean history at great length, Holinshed casts doubt on it with the following words (which I quote in the original Tudor English):

When Holinshed refers to "Berosus" in this way, he actually means "pseudo-Berosus", as described in the Lost Works of Berosus.

مراجع

1. Holinshed's Chronicles of England, Scotland and Ireland, 6 volumes, Raphael Holinshed and others, 1587 edition. Reprinted 1807 for J. Johnson and others, London. Facsimile reprint 1965 by AMS Press Inc, New York, NY 10003.

2. Josephus Antiquities, I,VI,1

3. The History of the Welsh Baptists, from the Year Sixty-Three to the Year One Thousand Seven Hundred and Seventy, by Jonathan Davis (c.1786-1846), Pittsburgh: D.M. Hogan, 1835, 204p.
Re-published in 1976 by The Baptist, Rt. 1, Aberdeen, Miss. 39730.
Re-published again in 1982 by Church History Research & Archives, 220 Graystone Drive, Gallatin, Tennessee 37066. Tel: (615) 452-0341 or 452-7027.
Note: The term "Baptist", used by Davis and his contemporaries, is taken to mean anyone who practices the baptism of believers by immersion, and is not restricted to the Baptist denomination.

4. Chronicle of the Kings of Britain. Translated by Peter Roberts in 1811 from the Welsh copy attributed to Tysilio. Facsimile reprint by Llanerch Publishers. ISBN 1-86143-111-2.

5. Midrash Rabbah - Genesis XXXVI:7. Soncino Classics Collection, Judaic Classics Library CD-ROM, 1995, Davka Corporation, Chicago, USA.

6. The New Chain Reference Bible, compiled and edited by Frank Charles Thompson, 1964, B.B. Kirkbride, Indianapolis, Indiana, USA.

7. Archeologica Britannica, Volume 1, Glossography, Edward Lhuyd, Irish University Press, Shannon, 1971, SBN 7165-0031-0.
Tit. II, A Comparative Vocabulary of the Original Languages of Britain and Ireland.


شاهد الفيديو: تاريخ بريطانيا. الجزء الأول