آلة الحرب Hunnic: الدفع باتجاه الغرب - الجزء الأول

آلة الحرب Hunnic: الدفع باتجاه الغرب - الجزء الأول

أنتجت السهوب العديد من رماة الخيول البارزين الذين جلبوا الرعب والدمار للعالم المعروف خلال العصور القديمة. لكن من بين شعوب السهوب العديدة التي توغلت في العالم المتحضر ، لم يجلب أي منها المزيد من الدمار مثل الهون.

في وقت ما خلال منتصف القرن الرابع إلى أواخره ، اندفع الهون غربًا. أثناء التنقل ، واجهوا آلان. وسرعان ما اشتبك الهون معهم وذبحوهم. بعد ذلك ، عقد الهون تحالفًا مع الناجين. مع ركوب آلان جنبًا إلى جنب مع الهون ، توجهوا نحو أراضي القوط المربحة ، ولا سيما أراضي Greuthungs ، بقيادة الملك إرماناريك ، في وقت ما في السبعينيات. كان الهجوم سريعًا وعنيفًا لدرجة أن القوط لم يتمكنوا من وقف تقدمهم. لم يستطع إرماناريك فعل الكثير لإحباط تقدم الهون ، وفي حالة اليأس ، انتحر. مع وفاة Ermanaric ، أخذ مكانه آخر باسم Vithimiris. واصل فيثيميريس القتال ، حتى استأجر مرتزقة الهون. ومع ذلك ، كان كل ذلك عبثا. لم يستطع فيثيميريس هزيمة الهون وفقد حياته في النهاية عام 376.

الهون في معركة مع آلان. نقش من سبعينيات القرن التاسع عشر بعد رسم يوهان نيبوموك جيجر.

مسار مقترح لحركة Hunnic غربًا. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

مع وفاة فيثيميريس ، تولى Alatheus و Saphrax المسؤولية ، حيث كان Viderichus ، ابن Vithimiris ، أصغر من أن يحكم. بدلاً من الاستمرار في قتال الهون ، قادوا Greuthungs إلى نهر الدانوب في 376. علاوة على ذلك ، تظهر أسماء Alatheus و Saphrax Alanic ، وربما كانت من أصل سارماتي / آلان.

بذور الدمار

إلى جانب Greuthungs ، انضم القوط Thervingi ، بقيادة Fritigern و Alavivus ، إلى الهروب من الهون ، وعلى أمل طلب اللجوء في الإمبراطورية الرومانية الشرقية. العدد الإجمالي للاجئين متنازع عليه. يشير السفسطي والمؤرخ اليوناني في القرن الرابع إيونابيوس إلى أن 200000 قوط ظهروا على طول نهر الدانوب ، بينما اقترح بيتر هيذر حوالي 100000. مهما كان العدد ، كان التأثير كبيرًا ، ليس فقط على القوط ولكن أيضًا على الإمبراطورية الرومانية الشرقية. بعد عامين من وصولهم إلى نهر الدانوب ، سُمح للقوط بالدخول إلى الأراضي الرومانية الشرقية. بمجرد التأسيس ، استغل قادة المقاطعات الرومانية Lupicinus و Maximus الملاجئ ، مما أدى إلى ثورة القوط التي انتهت بانتصار القوطي في معركة Adrianople في 378.

تابوت "غراند لودوفيزي" مع مشهد معركة بين الجنود الرومان والقوط.

في حين أن معركة Adrianople على السطح لا علاقة لها بالهون ، فإن الأهم هو ما يكمن تحتها. لم يكن القوط ، على مدى سنوات ، ليتنقلوا إلى نهر الدانوب ، طالبين اللجوء في الإمبراطورية الرومانية الشرقية لولا الخطر القادم من الشرق.

ما يعرفه القوط عن الرومان. على حد تعبير أميانوس: "مصدر كل هذا الدمار وأصل كل هذا الدمار ومختلف الكوارث التي سببها غضب المريخ ، والتي احتدمت في كل مكان بغضب غير عادي ، أجد هذا: شعب الهون."

الغزو الهوني

كان الهون اتحادًا بدويًا سهوبًا وصل إلى منطقة البحر الأسود في وقت ما خلال السبعينيات. لم يكن هؤلاء الغزاة الغريبون مثل الشعوب الأخرى في المنطقة. كان كل شيء من مظهرهم الجسدي إلى أسلوبهم في الحرب جديدًا ومرعبًا للبرابرة في طريقهم ، وإلى حضارة روما التي ستواجههم قريبًا.

--

اقرأ أكثر…

هذه معاينة مجانية لمقال حصري من Ancient Origins PREMIUM.

للاستمتاع ببقية هذا المقال من فضلك انضم إلينا هناك . عندما تقوم بالاشتراك ، أنت احصل على وصول فوري وكامل لجميع المقالات المميزة ، وكتب إلكترونية مجانية ، وندوات عبر الإنترنت من قبل ضيوف خبراء ، وخصومات للمتاجر عبر الإنترنت ، وأكثر من ذلك بكثير!

  • Stilicho و Alaric و Attila والعالم المتغير للإمبراطورية الرومانية القديمة
  • بلاء الله: هل يستحق أتيلا الهوني اللقب حقًا؟
  • Xiongnu العظيم والقوي


لطالما عُرف أتيلا الهون في الغرب باسم & ldquothe بلاء الله. كانت هذه دعاية ضد الملك الوثني لإمبراطورية امتدت من البحر الأسود إلى فرنسا. أشار المؤرخ يوردنس إلى أتيلا على أنه "محب للحرب" ، ولكنه مقيّد في العمل ، وقوي في المشورة ، وكريم للمتضرعين ، ومتساهل. من 440 م فصاعدًا ، رفض أتيلا مهاجمة الرومان ، حيث دفعوا جزية سنوية قدرها 318 كيلوغرامًا (700 رطل) من الذهب.

ولد أتيلا في وقت ما في القرن الخامس لعائلة ملكية في الهونيك. عندما كان طفلاً ، تدرب على الفروسية والرماية واللاسو والاستراتيجية العسكرية. ومع ذلك ، فقد أتقن أيضًا اللاتينية والقوطية حتى يتمكن من التعامل مع جيرانه. تصف التقارير أتيلا بأنه مجرد خلع الملابس ، دون أي تفاخر. وبينما كان يستقبل الضيوف بوجبات فاخرة تقدم على أطباق فضية ، كان أتيلا يأكل فقط اللحم من الألواح الخشبية.


10. تشكيل رأس الطفل

يُطلق عليه أيضًا "تشوه الجمجمة الاصطناعي" ، وهي ممارسة قديمة قدم البشرية نفسها تقريبًا. تم تنفيذ هذه الممارسة في جميع أنحاء العالم ، من إفريقيا وآسيا والأمريكتين وأوقيانوسيا وحتى في بعض أجزاء أوروبا. في الواقع ، تم إجراء تشوه الجمجمة في فرنسا حتى القرن التاسع عشر. على الرغم من أنها ليست خطيرة بأي شكل من الأشكال ، إلا أن العملية تغير المظهر الجسدي. تختلف التقنيات المستخدمة إلى حد ما من مكان لآخر ، إما باستخدام ألواح خشبية أو قطع من القماش لتحقيق النتيجة المرجوة. كانت الأشكال القحفية المسطحة والمطولة والمستديرة والمخروطية من بين أكثر الأشكال المرغوبة في جميع أنحاء العالم. من حوالي شهر إلى ستة أشهر ، تكون جمجمة الطفل مرنة للغاية ، وخلال هذا الوقت يتم لف رأسه بإحكام بقطعة قماش ، لمنحه شكل رأس غريب المظهر.

ووفقًا للأدلة الأثرية ، يبدو أن الهون مارسوا أيضًا تشكيل الرأس. جنبا إلى جنب مع أصولهم العرقية ، بدت الهون غريبة تماما بالنسبة لمختلف شعوب أوروبا & # 8211 وخاصة الرومان. العديد من الأوصاف المعاصرة تشهد على هذه الحقيقة. ولا عجب أن هذه الرؤوس ذات الأشكال الغريبة أعطت الهون نظرة مرعبة لأولئك الذين هاجموا وذبحوا. وفي الواقع ، كان الهون هم الذين أدخلوا هذه الممارسة في الشعوب الأوروبية التي أخضعوها ، بما في ذلك الفرنسيين المذكورين أعلاه.


القوس والسهم

كان السلاح الأساسي لرامي سهام الحصان هوننيك هو القوس المركب. كان القوس الانعكاسي Hunnic مصنوعًا من الخشب والقرن والعصب. كان لأذني القوس سبع صفائح عظمية ، بينما كان للمقبض ثلاث صفائح ، واثنتان على الجانب ، واحدة على قمته.

أساس القوس مصنوع من الخشب. يمكن أن يكون نوع الخشب المستخدم خشب القيقب أو الطقسوس أو الحور أو الرماد. عندما يتم اختيار الشجرة المختارة ، سيختار باير استخدام خشب القلب من الشجرة بدلاً من الطبقة الخارجية المتنامية أو خشب العصارة.

السكيثيون يطلقون النار باستخدام الأقواس المركبة ، القرن الرابع قبل الميلاد. (CC BY-SA 3.0.0 تحديث)

بعد اختيار وتشكيل الخشب في الشكل ، يتم وضع طبقة من العصب. يعطي Sinew للقوس قدرته على الاختراق. بمجرد تطبيق العصب ، يتم ربط القوس بالقرن ، مما يوفر قوة ضغط وعند تحرير السهم ، يعيد العظم القوس إلى وضعه الأصلي مثل الملف. للحفاظ على هذا السلاح المعقد معًا ، تم استخدام الغراء المصنوع من جلود الحيوانات المسلوقة. هذه الطبقات العظمية المتعددة جعلت القوس صلبًا وقويًا عند تحريره.

كان طول قوس هوننيك يتراوح بين 130-160 سم أو ما بين أربعة وخمسة أقدام في الطول. على عكس أقواس السهوب الأخرى ، لم يكن طول قوس Hunnic مثاليًا للاستخدام من قبل رامي السهام. كان طول القوس المحشوش القديم 80 سم أو (2.6 قدم) ، مما يجعله مثاليًا للرماية على الخيول ، على الرغم من أن بعضها كان يبلغ 127 سم أو (4.2 قدمًا) في الطول. تجاوز الهون هذا بجعل القوس غير متماثل. كان النصف العلوي أطول قليلاً من الأسفل. كان السبب في أن النصف السفلي أقصر هو عدم كزة الحصان في الرقبة. سبب آخر لتمديد الهون طول القوس هو إنتاج المزيد من القوة. عند إطلاق سراحهم ، يمكن أن يضرب رماة الخيول Hunnic بشكل فعال خصمًا غير مدرع على ارتفاع 150 إلى 200 متر أو (492-656 قدمًا) ، وخصم مدرع على ارتفاع 75 إلى 100 متر أو (246-328 قدمًا).

إعادة بناء حديثة للقوس التاريخي المركب. (CC BY-SA 3.0.0 تحديث)

كما يختلف نوع الوتر المستخدم. يجب ألا يكون خيط القوس ثقيلًا جدًا أو خفيفًا ولا يتمدد بسهولة. يمكن أن تكون المواد المستخدمة من الأمعاء الملتوية والعصب وشعر الخيل والكروم وحتى الحرير. ربما كان لدى رامي سهام الحصان Hunnic مجموعة متنوعة من الأوتار في متناول اليد لظروف مناخية مختلفة. كانت خيوط شعر الخيل هي الأنسب للمناخات الباردة ، في حين أن الأوتار تمتص الرطوبة ، مما يجعلها أقل استحسانًا بسبب التمدد.

استخدم الهون مجموعة متنوعة من رؤوس الأسهم. كان أحدهما عبارة عن ورقة كبيرة على شكل ورقة ، والآخر عبارة عن رأس سهم حديدي كبير ثلاثي الشفرات. ويقال أيضًا أن الهون استخدموا "العظام الحادة" وفقًا لأمينوس. يقال أن لديهم كرات عظمية ثابتة خلف النصائح المسماة & # 8220 whistlers "، ​​والتي تنتج صوتًا مرعبًا للتأثير النفسي. عند وضع رأس السهم على العمود ، لم يقم الهون وشعوب السهوب الشرقية الأخرى بوضعه في مكانه كما فعل السكيثيون والسرماتيون. بدلاً من ذلك ، كان لرؤوس سهام Hunnic تانغ ، والذي تم غرقه في عمود السهم. والسبب المحتمل لذلك هو أنه كان من الأسهل إنتاج رؤوس سهام ذات مسامير أكثر من إنتاج رؤوس سهام ذات تجويف. في وقت لاحق ، تبنت قبائل السهوب الغربية أسلوب التانغ الشرقي.

من المحتمل أن يكون نوع أعمدة الأسهم المستخدمة هو القصب ، والقصب ، والبتولا ، والقرنيل ، والصفصاف ، وشعاع البوق ، والرماد. ربما كانت ريد هي المادة المفضلة لاستخدامها لأنها ستسافر لمسافات أبعد وأسهل في الإنتاج. كان الريش المستخدم في الكبس عمومًا من البط أو الأوز. كان عدد الريش المعلق على العمود يتراوح بين اثنين وأربعة. قدم الريش ثباتًا ديناميكيًا هوائيًا لتحليق السهم.

رؤوس سهام يونانية قديمة على شكل أوراق الشجر ، ثلاثية الوريقات ومثلثة. (مجموعة النقود الكلاسيكية ، شركة http://www.cngcoins.com / CC BY-SA 3.0.0 تحديث)

حمل الهون علبة قوس عريضة الشكل ، معلقة على الجانب الأيسر ، وجعبة ذات شكل زجاجي ساعة أو تشبه الأنبوب على الجانب الأيمن ، والتي كان بها رفرف. المواد المستخدمة في بناء هذه الصناديق مصنوعة من الجلد أو اللحاء أو الخشب. عند إطلاق السهم ، سيضع الهون السهم على الجانب الأيمن من القوس. كان الرامي يرسم الوتر بثلاثة أصابع مع قفل الإبهام تحت الأصابع الثلاثة الأولى ومحميًا بحلقة من العظام أو القرن أو العاج أو حتى الحجر.


إمبراطورية الفتح

في الختام ، كانت آلة الحرب Hunnic مثل أي قبيلة بدوية أخرى في السهوب ولكن مع لمسة. التواء هو أن الهون يمكن أن يفعلوا ذلك بشكل أفضل. في حين أن السكيثيين والسارماتيين وآلان وغيرهم كثيرون لا يستطيعون فعل الكثير من حيث الغزو والمصادرة ، فإن أهدافهم المتمثلة في التوسع خارج حدود السهوب لم يتم النظر فيها أبدًا ، حتى عندما كانوا متحدين. هذا لا يعني أنهم لم يغرقوا في العالم المتحضر المستقر. لقد فعلوا ذلك ، لكن في ضربات صغيرة وتراجع سريع لأولئك الذين شكلوا تحديًا. أصبح الهون ، مثل الآخرين المذكورين ، أقوياء بما يكفي لتحدي قبائل السهوب المختلفة واستوعبتهم من خلال الغزو. بينما لم يكن الهون في البداية متحدين ، إلا أن شهيتهم للغزو والمصادرة لا يمكن إخمادها وكان هدفًا مشتركًا بينهم. حتى عندما طرد الهون القوط ، استمروا في العثور على النهب من خلال الانضمام إلى الرومان. بمجرد وصول أتيلا إلى مكان الحادث مع شقيقه بليدا ، تمكن الأخوان من التفاوض وإجبار القبائل على الاندماج كواحد. لذلك ، كان الهون أول إمبراطورية بدوية حقيقية تثبت نفسها قبل العالم المتحضر.

لكن عالمهم لم يكن طويل الأجل ، حيث كان اقتصاد Hunnic قائمًا على الحرب والابتزاز دون هدف دائم. في النهاية ، ستختفي قريبًا آلة الحرب Hunnic التي وطأت أقدامها في أوروبا ، قبل الرومان الأقوياء والبرابرة المكسورين ، ولكن ظلت جثة الآلة ليتم امتصاصها من قبل المتضررين ، ليتم إعادة دراستها وتنفيذها لجعل (الرومان) والبرابرة) الجيوش أكثر فاعلية في ساحة المعركة.


عاصفة من الغرب الجزء الرابع: بكتون الحرب المقدسة. (حملة غزو الغروب الضخمة)

اشترك في توسعة CK II واستمتع بوصول غير محدود إلى 13 توسعًا رئيسيًا وأكثر!

الملوك الصليبيون الثالث متوفرون الآن!

يبتهج العالم عندما تعلن Paradox Interactive عن إطلاق Crusader Kings III ، أحدث إدخال في امتياز لعبة لعب الأدوار الإستراتيجية الكبرى للناشر. قد يتنافس المستشارون الآن للحصول على مناصب النفوذ ويجب على الخصوم حفظ مخططاتهم ليوم آخر ، لأنه في هذا اليوم يمكن شراء Crusader Kings III من Steam ومتجر Paradox وغيرهما من بائعي التجزئة الرئيسيين عبر الإنترنت.

الخيوط الأخيرة

كازانوف

ملكى تشيلي

عاصفة من الغرب الجزء الرابع: بكتون الحرب المقدسة.

بدأت أخيرًا الجزء الرابع من AAR التي بدأت في عام 2018 واستمرت ببطء على مر السنين ، هذه حملة ضخمة بدأت بمملكة فينيقية صغيرة سقطت في Eu4 ثم هاجرت إلى القارة الأمريكية في نموذج صغير صنعته من أجل CK2 واستوعبها المايا ، بعد ذلك غزاوا أوروبا وخاضوا العديد من المغامرات الغريبة. لم أتوقع أبدًا مواصلة هذا في CK3 قبل رؤية Vicky 3 ولكن إذا كان لدي بعض الحظ ، آمل أن يكون الجزء السادس في تلك اللعبة

حدثت أشياء كثيرة غير متوقعة في جميع الأجزاء ، في الجزء الأول تم غزو الرومان من قبل الأتروسكيين ، الذين توسعوا بدورهم إلى معظم أوروبا ثم انهاروا في الجزء الثالث ، وأصبح الهون مجنونين وغزا معظم العالم في فترات زمنية قصيرة. وكان على المايا التحول إلى المسيحية لإنقاذ العالم من أن يصبح ملعبًا للجحافل البدوية. وعندما بدا أن كل شيء كان تحت السيطرة ، ظهر السلاف وغزا معظم أوروبا الغربية. في هذا الجزء سوف ألعب بالتعديلات التالية:

- غزو الغروب
- حزمة نكهة المجتمع
- المزيد من أيقونات الإيمان
- تصحيح توافق Sunset Invasion CFP
- تعديل صغير مصنوع من التعريب و gfx.

هذه المرة ، ولجعل الأمور أكثر صعوبة لأن المايا (الذين سيُطلق عليهم من الآن اسم أتلانتيان-مايان) غزا الكثير من الأراضي في الجزء الثالث ، سألعب دور دوق ثانوي وغير ذي صلة ، ومن المؤكد أن أراضي القليلة ستغزوها النهوا من وراء البحر سيكون لدي الأهداف التالية:

- قهر جميع المقاطعات بثقافة & quotMaya & quot
- قم بتحويل كل هذه الأراضي إلى إيمان مخصص قمت به
- تنجو من هجمة المسيحيين و Nahua
- تشكيل إمبراطورية المايا الثالثة ثم العودة إلى ماياب.

مساطر وفصول الجزء الحالي.

كهنوت المايا العالي ودوقية جزر الأطلنطية (825-830)
رئيس الكهنة باكال قوقوماتس ، ٨٢٥-٨٣٠ م. (بكتون الحرب المقدسة ، الجزء الأول)

دوقية جزر الأطلنطية (830-)

الأجزاء القديمة من AAR:

كازانوف

ملكى تشيلي

"بالنسبة للعديد من المؤرخين ، لا يزال من المفاجئ النظر إلى الماضي وإدراك أنه قبل قرن من الزمان كانت معظم العوالم المسيحية متحدة في اتحاد واحد وأنهم انتخبوا قادتهم دون منافسات اليوم (1) ، الأتروسكان ، الفاندال ، اليونانيون ، المايا ، أتيحت الفرصة للفينيقيين لأخذ عباءة الإمبراطور والحكم بدعم من البابوية لحماية مصالح المسيحية من الغزوات العنيفة للجحافل الهونية والقبائل السلافية. ولكن بمجرد انتهاء التهديد الشرقي ، بدأت جحافل الهونيون بالاستقرار في الأراضي التي احتلوها وتحول العديد من القبائل السلافية إلى المسيحية ولم تكن هناك حاجة لاستمرار اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​، أو على الأقل هذا ما اعتقدته البيوت النبيلة في تلك الفترة. . لقد أظهر لنا الآن أكثر من ذي قبل أنه بدون الوحدة والسلام والازدهار التي قدمها لنا الاتحاد ، لسنا أفضل من الهون وشن حروبًا صغيرة بيننا بدلاً من تركيز قواتنا على توسيع المسيحية كما في الماضي. [...] يمثل البابا السلطة الإلهية على الأرض ، ولكن حتى لو تمكن مؤخرًا من توحيد جميع الدوقيات الإيطالية بعد سقوط مملكة إتروريا ، فإنه لم يتمكن من إيقاف حالة العنف اللانهائية وغير المسبوقة بين المسيحيين شهد القرن الماضي.

لقد فقدت لقطات الشاشة من الجزء الثالث بفضل فيروس غير مناسب ، لكن اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​شمل جميع أراضي فراتيشيلي باستثناء الأراضي الأرمنية ومالي.

ولكن لفهم الوضع الحالي ، يجب علينا دراسة ما حدث خلال فترة الهجرة ولماذا جاء أناس مثل الأطلنطيين والوندال للعيش في أماكن مثل بيزنطة أو سردينيا [...]

القبائل السلافية.

330-340 غزو Sarmato-Slavic لإمبراطورية ليديا ، استقرت القبائل Volhynian في الأناضول.
535 قامت القبائل البولندية بتحرير وادي نهر فيستولا من قبيلة أوجيكيد وبدء هجرة عامة إلى الغرب مستفيدة من حالة الفوضى الكاملة التي سببتها حرب الهونيين الكبرى الأولى في أوروبا الغربية.
540 غزو بوميرانيان بوليابيان لأوروبا الوسطى.
541- التشيك يغزون Raetia ويخلقون مملكتهم الخاصة.
545 قامت مجموعة من القبائل السلافية بغزو بلاد الغال ، وأصبحوا يعرفون باسم الغالية بعد استيعاب السكان الأصليين وطرد قبائل الفرنجة من المنطقة.
550 تغزو بعض القبائل البولندية الدول الاسكندنافية هاربة من زحف قبيلة شامباتيد.

555 - الاستفادة من نهاية حرب Hunnic الكبرى الأولى ، استقر العديد من القبائل السلافية في البلقان واعتنق معظمهم المسيحية.


يقول بعض المؤرخين إن فترة الهجرة بدأت بغزو قبائل سارماتيان السلافية لإمبراطورية ليديا ، ومع سيطرة الأميرات السلافيات عليها أنهوا الفترة الهيلينية للسيطرة على أوروبا الشرقية بهذه السرعة ، لدرجة أن الفوضى التي أعقبت ذلك اجتاحت الإمبراطورية. القارة بأكملها. يُطلق على أحفاد هؤلاء الغزاة الآن اسم "Volhynians" ويعيشون حتى يومنا هذا كمواطنين في إمبراطورية الحدود ، وقد تحول معظمهم إلى المسيحية بمرور الوقت.

بعد هذه الأحداث ، هناك سجلات عن السلاف الذين خدموا تحت قيادة الغزاة القوط الشرقيين والهونيين الذين جاءوا من النهاية ، لكن لا شيء كان سيجعل حتى الكاتب الأكثر جنونًا في تلك الفترة حول ما كان على وشك الحدوث.

في منتصف القرن السادس ، جاءت موجة هجرة كبيرة من الشرق وشردت أو قتلت الملايين في تقدمهم مستفيدة من ضعف جحافل Hunnic بسبب حرب Hunnic الأولى الكبرى ، وأصبحت معظم أوروبا الوسطى والغربية مأهولة بالسكان حتى يومنا هذا. العديد من القبائل السلافية المختلفة.

كان من أهمهم الغالية والتشيك الذين اعتنقوا المسيحية وأنشأوا ممالك قوية ، كانت المملكة الرائيتية قادرة على هزيمة غزو من اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​في النصف الأول من القرن الثامن ، مما تسبب في واحدة من الهزائم القليلة. عانت الإمبراطورية المسيحية خلال وجودها.

الغالية هي ثقافة ظهرت في نموذج WTWSMS من CK2 عندما اختلط السلاف مع سكان الغال.

300؟ وصول الهون في الشرق ، مما أدى إلى هجرة سارماتو السلافية إلى الجنوب
360-370 انتهت الحرب الأترورية - الهونية الأولى بانتصار بيريريك بعد الهزيمة في معركة هيفيز عام 366 وتوجت بحرب أهلية كارثية في إمبراطورية هونيك.
415 تغزو قبيلة الأوجيكيد معاقل إتروسكان ، مما أسفر عن مقتل الملايين وتدمير رافينا ، العاصمة الأترورية التاريخية.
420 توسع إمبراطورية Hunnic في جنوب إيطاليا.
490 أسكونغور "وحش" ​​قبيلة السينيون ينتصر على الأناضول
493- قبيلة الشامباتيين تغزو مجمل بلاد الغال
495 قبيلة الأوتياكيد تغزو شرق أيبيريا
500 تستقر قبيلة الأوجيكيد في وادي نهر فيستولا في الشمال
505 الإمبراطورية الهونية تغزو قرطاج.
526-553 حرب Hunnic الكبرى الأولى ضد Shambatid و Ugekid Hordes وضد إمبراطورية Hunnic ، تمكنت إمبراطورية المايا من طرد البدو من إيطاليا بتكلفة باهظة.
591-610 حرب هونيك الكبرى الثانية ، طرد اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​قبيلة شامباتيد وإمبراطورية الهونيك من البلقان ووضع نهر الدانوب كحدود شرقية. انهارت إمبراطورية Hunnic في أعقاب الحرب.
761 الحشد الشمباتي يغزو المملكة الأترورية ويدمرها في حرب سريعة. قاموا بإنشاء مملكة فيرارا واستقروا في المنطقة ، وبدءوا عملية توطين الهون الغربيين وإنهاء فترة الهجرة.


كان أعظم الفاتحين في فترة الهجرة هم جحافل Hunnic المختلفة وبالطبع إمبراطورية Hunnic ، الفوضوية والمدمرة ، كانوا مثل قوة الطبيعة التي لا ترحم تقهر كل شيء وكل شخص حتى وحد المايا المسيحيين لوقف تقدمهم الوحشي. كانوا ماهرين في فن الحرب ، وكانوا تقريبًا لا يهزمون بالوسائل العادية ، ولأن القوط الشرقيين كحلفاء مخلصين لم يواجهوا أي مشاكل في غزو إيطاليا أكثر من مرة. في نهاية القرن الخامس ، تمكنوا من غزو معظم أوروبا الغربية حتى أوقف انتصار الأطلنطي-المايا في أول حرب هونيك الكبرى تقدمهم وأنقذ المسيحية من أجل الإبادة.

بعد حرب Hunnic الكبرى الثانية ونهاية اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​، يبدو أن الهون انقسموا عبر مجموعتين ثقافيتين:

الهون الشرقيون ، الذين ما زالوا يعيشون في السهوب واستقروا في جزء من البلقان ، يقدرون تقاليدهم القديمة واستقروا في الأراضي التي احتلوها تاريخياً وأصبحوا قبليين بعد أجيال من حياة البدو الرحل. إنهم يعيشون في الغالب في إمبراطورية Hunnic التي تم إصلاحها ويحكمها Uldin Clan ، الذين تمكنوا أيضًا من الاحتفاظ بمنصب قادة دين Tengri.

الهون الغربيون الذين يعيشون في الأراضي التي احتلتها جحافل عديدة غزت الغرب ، تبنوا عادات وتقاليد الشعب الذي غزوه عبر القرون وهم مجموعة متنوعة جدًا ، وقد استوعبوا مؤخرًا المجري ومعظم الجحافل البلغارية التي عاشت في الشرق وهربت من إمبراطورية Hunnic قبل بضعة عقود. أهم مملكتهم هي التي تأسست بعد تفكك الحشد الشمباتي هي مملكة فيرارا بقيادة عشيرة شمباتي.

390 وصول القوط الغربيين إلى جنوب بلاد الغال وإنشاء مملكة تولوسا
395 وصول السويبيين إلى أيبيريا
400 وصول القوط الشرقيين إلى البلقان وإنشاء مملكتهم الأولى
405 مملكة تولوسا تغزو وسط أيبيريا
405 يستقر الفرنجة في شمال بلاد الغال
418 الفاندال يغزون سردينيا وكورسيكا.
425 الغزو التخريبي لمملكة قرطاج
470 القوط الشرقيون يضحون بكوماتوس لآلهتهم ، آخر ملوك إتروسكان في المملكة القديمة ويستقرون في وسط إيطاليا

540-547 يغزو السلاف موطن القبائل الجرمانية في وسط وغرب أوروبا ، ليحلوا محلهم كسكان المنطقة.​

اعتاد الشعب الجرماني أن يكون مجموعة متميزة من الأشخاص الذين عاشوا في الأراضي الشمالية للإمبراطورية الأترورية القديمة وعملوا كمسؤولين وقادة وجنود مدمجين بالكامل في الهياكل الإمبراطورية للسلطة ، بعد ما لا يقل عن عشرين حربًا أهلية في الرابع من القرن الرابع عشر. القرن الذي أثارته الطموحات والانحلال الأخلاقي للجنرالات والسياسيين الأتروسكيين القدامى ، أدركوا أن لديهم القدرة والقدرة على الاستيلاء على الإمبراطورية والسيطرة على مصائرهم.

بعد تجزئة وتفكك الإمبراطورية في بداية القرن الخامس ، استقر الفرنجة في شمال بلاد الغال وازدهروا هناك حتى كادت الغالية أن تبيدهم في الهجرة السلافية في القرن السادس ، وهم ، إلى جانب الفريزيين ، القبائل الجرمانية الوحيدة التي البقاء على قيد الحياة في وطنهم السابق.

مجموعة صلبة من الناجين ، هكذا أصف القوط الشرقيين الذين ما زالوا يعيشون في جنوب إيطاليا والبلقان ، بعد غزو شامباتيد لإتروريا وإنشاء مملكة فيرارا ، عادوا لخدمة أسيادهم القدامى وحتى تخلوا عن المسيحية في لصالح عقيدة Tengri ، قد يقول البعض إنهم خانوا الإيمان الحقيقي مرة أخرى واستحقوا مصيرًا أسوأ ، لكنهم يحاولون فقط البقاء على قيد الحياة في هذه الأوقات المضطربة.

غزا القوط الغربيون والسويبيون أيبيريا منذ قرون وأصبحوا واحدًا مع السكان الأصليين في المنطقة ، القشتاليون والسويبيون والقوط الغربيون والكاتالونيون جميعًا يخدمون تحت حكم المايا الأطلنطيين ، وربما سيعودون إلى الصدارة في المستقبل ، من يدري.

اللوزيتان والباسكيون هم الأيبيريون الأصليون الوحيدون الذين نجوا من الجزء الثالث.

307 غزو الأطلنطيون المايا لجنوب أيبيريا وإنشاء مملكة إسبانيا
385 غزو قرطاج من قبل إمبراطورية المايا
553 نتيجة لحرب Hunnic الكبرى الأولى ، غزت إمبراطورية المايا شبه الجزيرة الإيطالية بأكملها
559 إنشاء الاتحاد المتوسطي.
560 توطيد حكم الأطلنطي-المايا في وسط أيبيريا.
610 إنشاء مملكة الحدود الأطلنطية - المايا لحماية الشرق من غزوات Hunnic

كانت لديهم أسطورة قديمة تتبع أصلهم إلى أرض غامضة تسمى ماياب ، ولكن الحقيقة هي أنهم أتوا من جزر الأطلنطية وبعد زيادة أعدادهم بسبب العديد من المحاصيل المزدهرة غزوا أيبيريا في 302 م ، منهية حكم تورديتاني في منطقة. بعد ذلك وبضعة قرون من الصراع الداخلي على السلطة ، توسع الأطلنطانيون المايا إلى الشرق ، وغزا قرطاج ، وهزم الهون في حربي Hunnic العظمى وأصبحوا أهم شعب في البحر الأبيض المتوسط.

أقوى ممالكهم هي:

مملكة غاليسيا ، التي تشكلت بعد "المطهر العظيم" عام 830 م من مملكة نيو تيكال القديمة ، وهي أقدم الممالك الأطلنطية والماياية وواحدة من أقوى الممالك ولا يزال يقودها بيت قوكوماتز ، إنهم في حالة حرب مع إمبراطورية هسبانيا بقيادة هاوس ماسين ، عالم آخر من نفس الثقافة والدين.

وإمبراطورية الحدود ، التي تشكلت كدرع ضد الهون في المنطقة ومسؤولة جزئيًا عن تفكك اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​، يحكمها منزل Qukumatz-Brysis الذي تم تشكيله مؤخرًا ، وهو منزل طلابي من Q'uk ' أماتس. تحكم إمبراطورية الحدود على العديد من الناس ، الأتروسكان ، اليونانيون ، البلغار ، الهون الغربية ، الفولينيون والأرمن وغيرهم.

في الفصل التالي من هذا الكتاب ، سنحلل مصير الأشخاص الذين حكموا العالم ذات يوم خلال الفترة الهيلينية ... & quot

(1) يعتبر المؤلف اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​مثاليًا ، في الواقع كان هناك العديد من المنافسات والصراعات الداخلية بين الوكلاء الجرمانيين الأتروريين وممالك المايا.

نيكولاي

باسيليوس رومايون

اذريندور

حارس المحولات

ميدنيت دوق

كولونيل

ناركومانسر

قائد المنتخب

اليهود لديهم مملكتهم الخاصة؟ لذلك أعتقد أنه لا يوجد شتات يهودي في هذا العالم

على أي حال أنا مهتم بـ & quot الفصل التالي من هذا الكتاب & quot

كازانوف

ملكى تشيلي

شكرا ، أحب المسافات الطويلة وخلق عوالم. أفكر في صنع Imperator لـ HOI5 في العقد المقبل ، ربما

اليهود لديهم مملكتهم الخاصة؟ لذلك أعتقد أنه لا يوجد شتات يهودي في هذا العالم

على أي حال أنا مهتم بـ & quot الفصل التالي من هذا الكتاب & quot

التاريخ

إمبراطور اليونان وروما والإمبراطور الروماني المقدس

حسنًا ، سيكون هذا ممتعًا.

ألن يفاجأ هذا المؤلف ومن أمثاله عندما يتبين أن هذه الأسطورة القديمة صحيحة. المايا موجودون ، بعد كل شيء.

لدي حملة ضخمة AAR مثل بيزنطة هنا. كما أن لديها الآن عرضًا ثانويًا في OT - The Demetriad
لدي هنا شعرية AAR عن الرومان المغول.
لديّ Stellaris AAR هنا.
لدي CK3 AAR هنا.
لدي حملة ضخمة أخرى AAR (هذه باسم Epirus). الجزء 1 هنا.
لدي أيضًا Victoria II AAR هنا.
قائمة AAR الكاملة (مع AwAARds!) موجودة في Inkwell

"الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة. & quot
Tempus et mort vincent omnia - الوقت والموت ينتصران على الجميع

كازانوف

ملكى تشيلي

كازانوف

ملكى تشيلي


لقد شهد عالم أسلافنا عصرًا ذهبيًا من الازدهار وتطور المعرفة لعدة قرون ، ويبدو أنه لم ينته أبدًا ، الإمبراطوريات الأترورية والليدية حيث الجواهر اللامعة لعصر يبدو أنه يكاد يكون أسطوريًا في الطبيعة بسبب مقدارها. لقد خسرنا وكيف انهارت إمبراطورياتنا وسقطت حتى لا تتعافى أبدًا. نحن نعيش في زمن همجي وبعد نهاية الفترة الهيلينية والمأساة المروعة في فترة الهجرة لم يعد عالمنا مجيدًا كما كان من قبل ، وربما لن يكون كذلك أبدًا.

كانت إمبراطورية ليديان أقوى العوالم الهيلينية وكانت مرشحًا غير مرجح أن تسقط في غضب جحافل البربرية في الشرق ، لكنها سقطت على أي حال في عام 330 م وعاش الهيلينيون قرونًا من الخزي والقمع تحت أحذية السلاف ، الهون ، القوط الشرقيون ، الفينيقيون ، المصريون وغيرهم من المسيحيين ، تحول معظمهم إلى المسيحية بمرور الوقت لكنهم ظلوا رعايا لقوى أجنبية قاسية ، وتوسعوا ذات مرة ليشمل البلقان بالكامل والسهوب الشرقية ... الآن لا يفعلون ذلك. حتى أنهم لم يعودوا أصحاب أقدارهم ... يبدو أن هذا هو المصير المحزن للأشخاص الذين حكموا العالم من حولهم ذات يوم.

تحول الأتروسكان من كونهم أسياد أوروبا الغربية إلى تقسيمهم من قبل الشامباتيين والحدود والبابوية.


بعد آلاف السنين من اتباع الديانة الكيمية القديمة ظهرت طائفة جديدة مزجت المعتقدات المسيحية ذات الشعبية المتزايدة في الشرق مع عبادة الأقلية القديمة بالشمس وخلقت الإيمان الأتيني القوي ، في البداية حاولوا الاندماج في كنيسة فراتيشيلي على قدم المساواة. لكن تم رفضهم بسبب معتقداتهم الزنطقية (استبدال الله بإله شمسي هو أصغر هرطقاتهم) وأدينوا في المجمع المسكوني الخامس لعام 825 م ، وأجابوا بتسمية إمبراطورهم باعتباره السلطة الوحيدة لإيمانهم وأصبح لهم ما يعادل البابا ، استهزاء بما يمثله المسيحيون الحقيقيون.

لقد كانوا متسامحين للغاية مع الشعب اليهودي في الأرض المقدسة وسمحوا حتى لبعض نبلائهم بالسيطرة على بعض المقاطعات واستخدام ذلك كمثال للحكم الحميد لبيت مينيد.

كانت الإمبراطورية الأرمنية ذات مرة أكبر حليف في الشرق كان لدى اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​على الإطلاق ، ولكن بعد ذلك سقطت إمبراطوريتهم في خلافات داخلية سخيفة واستغل الفرس والمسلمون ذلك ، لحل وضعهم المعقد ، أقنع الملك الأرميني قساوسة بقبولها. المجالس المسكونية Fraticelli وسلطة البابا ، ثم انضم الأرمن إلى الكنيسة الغربية وبفضل ذلك ، تمكنوا من إنشاء التحالفات اللازمة لوقف تقدم الوثنيين الشرقيين على أراضيهم.

الناجي الآخر من العصر الهيليني والذي تم استيعابه تقريبًا من قبل الأطلنطيين والوندال والهون هم القرطاجيين. تم غزوهم مرة بعد مرة من قبل مجموعات مختلفة من الناس ، ولكن بعد قرون من هيمنة الأطلنطيين المايا وتحت قيادة House Haytili ، عاشوا حقبة مزدهرة حيث أصبح العديد منهم أباطرة في اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​، وأصبحوا الأفضل مديري العصر وأصبحوا أثرياء بشكل سخيف واستخدموا تلك الثروة لتحسين أوضاعهم ، في نهاية فترة الهجرة فقدوا أراضيهم في جنوب البلقان للمصريين وصقلية إلى إمبراطورية هسبانيا ، لكنهم غزا إمبراطورية الزنديق في أفريقيا في عام 870 م ، عقب تفويض المجلسين المسكونيين الخامس والسادس للحرب ضد الهراطقة في البحر الأبيض المتوسط.

هل ستسيطر الإمبراطورية البكتية على الأمواج في وقت ما؟

الملحق: المجامع المسكونية في القرن التاسع.


المجمع المسكوني الخامس في روما ، الولايات البابوية 825


"خلال السنوات الماضية ، كان المايا التقليديون نشيطين بشكل غريب في كل من شمال إفريقيا وأيبيريا ، على الرغم من أن قوانين المايا الوثنية كانت محمية لعدة قرون بقوانين اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​ولم يمر حتى عقد من الزمان منذ تفككه و بدأ كهنة فراتيشيلي في اضطهاد غير المؤمنين بحماسة أكبر من أي وقت مضى بتحفيز من البابا في روما الذي أراد تعزيز سيطرته على الوضع في البحر الأبيض المتوسط ​​، بعد كل شيء ... كان لا يزال بحكم القانون القائد للاتحاد وكان يتمتع بالسلطة الأخلاقية فوق كنائس أعضاء الاتحاد السابقين. احتج بعض النبلاء المحليين على تدخل الكنيسة في الممالك المستقلة وأن قوانين اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​كانت جزءًا من عادات وقوانين شعوبهم على مدى القرون الماضية وأن "ملوك المايا" في أيبيريا وشمال إفريقيا دعموا شعوبهم في موقفهم ضد استبداد الكنيسة المتصور.

رأى البابا في هذا الوضع فرصة لفرض سلطته على العوالم المسيحية ودعا إلى مجلس مسكوني خامس ودعا ملوك المايا إليه كمراقبين ، ورأى الأتروسكان وغيرهم من "الشرقيين" أن هذه الفرصة الأخيرة لإعلان الحرب ضد الوثنيين أو أولئك الذين قبلوا الوثنيين ، فقد حان الوقت لفرض الإيمان المسيحي على المايا المتميزين دائمًا.

في المجمع المسكوني الخامس ، صوت الكهنة والكاردينالات بالإجماع على اضطهاد البدعة والقضاء عليها بكل أشكالها في كل العالم المسيحي ، ودعوا ملوك المايا لقبول قوانين الكنيسة ، بعد كل شيء ، قبلوا المسيحية منذ أجيال وقوانين. من اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​لحماية الوثنيين المايا لم يعد له صلة بالموضوع وأُلغي عندما قبل الإمبراطور أنوكي الثاني قوقوماتز استقلال ممالك المايا في عام 772 م. بدعة أخرى تمت مناقشتها هي الإيمان الآتيني الذي كان يكتسب أهمية في مصر في ذلك الوقت ، وقد تمت إدانته لمعاملة الحكام المحليين كأواني إلهية للروح القدس وصوت الله على الأرض ، وإعطاء الله شكلاً ماديًا مثل الشمس. الإله من بين العديد من الانحرافات الأخرى التي تأخذهم بعيدًا عن الروح الحقيقية للمسيحية.

  • لم يعد يتم التسامح مع عقيدة المايا الوثنية في العوالم المسيحية مع التهديد بالحرمان الكنسي للحكام الذين تحملوا مثل هذا الانحراف. كانت الكنيسة مسؤولة عن تطهير البدع ، وحصل الحكام المسيحيون على الحق في غزو العوالم التي تتسامح مع انتشار الإيمان الوثني.
  • تم إدانة الشكل الآتيني للمسيحية وإعلانها كشكل من أشكال عبادة الأصنام.
  • تمت مناقشة إمكانية إعلان البابا حروبًا عظيمة مثل الأباطرة القدامى ولكن لم تتم الموافقة عليها لأنه اعتبر مخالفًا لطبيعة المكتب.
  • تمت مناقشة تحطيم المعتقدات التقليدية ولكن لم يتم إدانتها كما كانت بدعة بسيطة.
  • تم رفض لاهوت الثالوث الأقدس الذي اقترحه الكاهن اليوناني مرة أخرى.


كما ذكرنا سابقًا ، كانت الكنيسة الأرمنية مستقلة عن كنيسة فراتيشيلي منذ فجر التاريخ في الغالب بسبب القضايا السياسية ، ولم يرغب أباطرة اتحاد البحر الأبيض المتوسط ​​والإمبراطورية الأرمنية في تلويث كنائسهم بالقضايا السياسية الخاصة بالبلاد. الوقت وحتى لو اعترفت الكنيسة الشرقية جزئيًا على الأقل بمعظم شريعة الكنيسة الغربية باستثناء السلطة البابوية عليها ، فقد اعتُبرت كنائس منفصلة.

تغير هذا عندما سقطت كلتا الإمبراطوريتين وتغير الوضع السياسي معها ، في نهاية هذا القرن كان الأرمن في أمس الحاجة إلى حلفاء لأنهم كانوا محاطين بالأعداء ، ولهذا أرسلوا مبعوثين إلى روما لمناقشة التقارب مع إخوانهم الغربيين ، طلب البابا أمرين فقط: كان عليهم الاعتراف بسلطة البابا عليهم وقبول جميع القرارات التي اتخذت في المجامع المسكونية الماضية.

لقد قبلوا ذلك بالطبع.

  • ستدخل الكنيسة الأرمنية في شركة مع Fraticelli وستقبل سلطة البابا
  • نظرًا لأن الحرب ضد الوثنيين كانت ممكنة ، فإن البابا باعتباره السلطة الوحيدة في العالم المسيحي التي يحترمها الجميع سيكون قادرًا على إعلان الحروب الكبرى ضد الوثنيين لحماية مصالح المسيحية ككل.
  • تم تمديد العقيدة الأخيرة إلى "الحج المسلح" ، والآن يمكن للمسيحيين تشكيل الكنائس المقدسة لحماية المسيحيين في جميع أنحاء العالم عندما يسافرون إلى الأماكن المقدسة للإيمان ، وتسمح الكنيسة للكهنة بالانضمام إلى الجماعات المسلحة لإرشادهم.

ميدنيت دوق

كولونيل

كازانوف

ملكى تشيلي

ناركومانسر

قائد المنتخب

حسنًا ، لقد غيرت أتينيك ليكون فرعًا من المسيحيين. ليست فكرة سيئة أنكم أعطيتهم الحروب الصليبية أيضًا ، يجب أن تساعدهم حقًا خاصة ضد المسلمين. لا أعتقد أن هذا الإيمان كان يجب أن يكون لرجال دين عاديين ، لكن ربما بعد كل هذه الإصلاحات حدث بطريقة ما لذلك أنا لا أشكو هنا
آمل أن يتم إنشاء المزيد من البدع المسيحية لأنها سهلة جدًا في الوقت الحالي.

لم أكن أعرف أن التنغرية قد تم إصلاحها ، هذا ضخم. هذا يعني أنهم دين شرعي والآن ستنافسهم الديانات المسيحية على النفوذ في البلدان التي ما زالت وثنية.

الشيء الوحيد الذي لا أعرف ما أشعر به هو أن كلا من & quotWest Hun & quot و & quotAtlantean-Mayans & quot ينتشران ربما في الاتحاد الأوروبي IV ، يمكنك أن تصنع على سبيل المثال غرب الأطلنطي المايا وواحد من ثقافات مختلفة على الحدود ربما في نفس مجموعة ثقافية ، إذا نجوا بالطبع. ربما لا يزالون الآن نفس الأشخاص ولكن بعد 600 عام لن يكونوا متأكدين

الجزء الآخر المثير للاهتمام هو حقيقة أن الإسلام نشأ في 610s قبل نشأته عام 622 م

تحرير: ميغابايت مع الإسلام قد لا يزال من المنطقي آسف

كازانوف

ملكى تشيلي

حسنًا ، لقد غيرت أتينيك ليكون فرعًا من المسيحيين.ليست فكرة سيئة أنكم أعطيتهم الحروب الصليبية أيضًا ، يجب أن تساعدهم حقًا خاصة ضد المسلمين. لا أعتقد أن هذا الإيمان كان يجب أن يكون لرجال دين عاديين ، لكن ربما بعد كل هذه الإصلاحات حدث بطريقة ما لذلك أنا لا أشكو هنا
آمل أن يتم إنشاء المزيد من البدع المسيحية لأنها سهلة جدًا في الوقت الحالي.

لم أكن أعرف أن التنغرية قد تم إصلاحها ، هذا ضخم. هذا يعني أنهم دين شرعي والآن ستنافسهم الديانات المسيحية على النفوذ في البلدان التي ما زالت وثنية.

الشيء الوحيد الذي لا أعرف ما أشعر به هو أن كلا من & quotWest Hun & quot و & quotAtlantean-Mayans & quot ينتشران ربما في الاتحاد الأوروبي IV ، يمكنك أن تصنع على سبيل المثال غرب الأطلنطي المايا وواحد من ثقافات مختلفة على الحدود ربما في نفس مجموعة ثقافية ، إذا نجوا بالطبع. ربما لا يزالون الآن نفس الأشخاص ولكن بعد 600 عام لن يكونوا متأكدين

الجزء الآخر المثير للاهتمام هو حقيقة أن الإسلام نشأ في 610s قبل نشأته عام 622 م

تحرير: ميغابايت مع الإسلام قد لا يزال من المنطقي آسف

لقد وضع الإيمان الأتيني رجال دين لأن الإمبراطور كان بحاجة إلى أن يكون رأس الإيمان ، وهو أكثر صرامة على هذا النحو (بسبب ميكانيكا اللعبة) وعلاقته بالمسيحية موجودة فقط من أجل النكهة.

كان الهون لا يهزمون في الجزء 3 لأنهم تم إصلاحهم ، لقد فعلوا ذلك في بداية الحملة وحصلوا على القدرة على القيام بغزوات على الطراز الإسكندنافي.

ونعم ، ستبدأ الثقافات في الانجراف بعيدًا بمرور الوقت ، لقد قمت بنسخها مباشرة من CK2 ، وربما يفسح المجال أمام المجريين في هذا الجدول الزمني وشيء جديد إذا بقوا على قيد الحياة في الأناضول وإيطاليا فقط الوقت سيخبرنا. الأطلنطيون - المايا هي ثقافة مختلفة الآن ولديهم هذا الاسم لتمييزهم عن تلك الموجودة في Mayab. سيكون لديهم أيضًا تغييرات بمرور الوقت ولكن مصيرهم يجب أن يتم غزوهم من قبل & quotMaya-Christians & quot التي تعيش في الظل ، وسيتم عرضها في الفصل الأول.

كان صعود الإسلام جزءًا من WTWSMS mod وتم إيقاف توسعهم من قبل التاميل الذين سحقوا خلافتهم ، لا أعرف ما إذا كانوا سينجون هذا الجزء مع الحروب الصليبية والأديان القوية التي تزعجهم.

ونعم ، سيكون هناك الكثير من البدع المسيحية ، حتى الآن تبدو CK3 أكثر ديناميكية مع الزنادقة ، أحب وجود الكثير من الثقافات والأديان المتنوعة على الخريطة على أي حال.

التاريخ

إمبراطور اليونان وروما والإمبراطور الروماني المقدس

أتنيس المسيحي؟ مثير للإعجاب.

يبدو أن الإسلام أضعف العديد من الإمبراطوريات القديمة.

لدي حملة ضخمة AAR مثل بيزنطة هنا. كما أن لديها الآن عرضًا ثانويًا في OT - The Demetriad
لدي هنا شعرية AAR عن الرومان المغول.
لديّ Stellaris AAR هنا.
لدي CK3 AAR هنا.
لدي حملة ضخمة أخرى AAR (هذه باسم Epirus). الجزء 1 هنا.
لدي أيضًا Victoria II AAR هنا.
قائمة AAR الكاملة (مع AwAARds!) موجودة في Inkwell

"الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة. & quot
Tempus et mort vincent omnia - الوقت والموت ينتصران على الجميع

ناركومانسر

قائد المنتخب

كازانوف

ملكى تشيلي

الفصل 4.1 باكتون من الحرب المقدسة الجزء الأول ، 830 م & # 8203

قبل 42 سنة
تيكال الجديدة ، مملكة تيكال الجديدة ، 830 م

كان الوضع في ممالك الأطلنطي المايا بعد المجلس المسكوني الخامس عنيفًا لأن كهنوت فراتيشيلي أحرق العديد من المعابد الوثنية في حماستهم للحفاظ على دينهم نقيًا وبعيدًا عن التأثيرات & quotsatanic & quot للأديان القديمة ، في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​المسيحي هربوا من ديارهم حيث كان الكهنة يرتدون ملابسهم ويتصرفون ويتسلحون كما لو كانوا جنودًا في حرب حقيقية ويرافقهم حشود غاضبة من المتعصبين يضطهدون جميع الأشخاص المشتبه في ارتكابهم البدعة ، وكانت عقوبة هذه الجريمة ضد المسيحية في معظم الحالات الإعدام. كانت حقبة من الرعب والتعصب.

أثار هذا الاضطهاد المعمم ضد الوثنيين من جميع الطوائف أن العديد من النبلاء الأطلنطيين المايا أعلنوا تمردًا مفتوحًا ضد السلطة البابوية في شؤون ممالكهم واعتنقوا إيمان أسلافهم ليس لأنهم آمنوا بصدق بالآلهة القديمة ، ولكن لأنهم رأوا في شخصية البابا تدخلاً أجنبيًا قمعيًا وغير مرغوب فيه في أراضيهم ومصالحهم ، إذا كان النشاط الديني للتقليديين (كما انتهى المايا باغان والمسيحيون المايا يطلقون على أنفسهم) قد زاد قبل المجلس المسكوني الخامس ، والآن العديد من الدوقات والممالك شهد العقد الماضي إحياءً للنشاط التبشيري للدين القديم لأن الكاهن الأكبر للإيمان أرسل بسرور العديد من كهنته إلى القارة في محاولة لإحياء هياكل السلطة القديمة وربما إعادة إنشاء المايا الثالث. إمبراطورية مع نفسه على رأسه لتحقيق النبوءات القديمة وإنهاء الاضطهاد المسيحي باستخدام القوة إذا من الضروري.

نهيل قوقوماتز ، ملك نيو تيكال ، كان غاضبًا من فعل العصيان هذا لأن رئيس الكهنة لم يخرق المعاهدة القديمة فحسب ، بل تجرأ على القدوم إلى عاصمته والتقى بالنبلاء الذين كانوا يشككون في سلطته وسلطته. كزعيم لسلالة القوكوماتز المقدسة ، وهو الشيء الذي تجرأ فقط الخونة الطموحون من مملكة الحدود على القيام به وبعد الاجتماع في الساحة المركزية في نيو تيكال ، طلب الزعيم الوثني مقابلة معه في القصر الملكي لطلب الإذن بالاحتفال بباكتون الجديد في هرم قوقوماتس الأكبر ، في حي المعابد القديم المهجور للديانة القديمة. لم يكن نهيل قادرًا على رفض مثل هذا الطلب المهين دون أن يجعل النبلاء الوثنيين وأنصاره يعتقدون أن الملك كان يخشى عدم وجود قوة للدين القديم وكان أيضًا فضوليًا إلى حد ما لمقابلة زعيم التقليديين ، بعد كل شيء ، كان هذا هو المرة الأولى منذ قرون التي دخل فيها رئيس الكهنة قصر نيو تيكال حيث تم إلغاء منصب رئيس الكهنة عندما تولى Kuhul Ahau جميع أدواره في بداية القرن الخامس وكانت فرصة جيدة لمراقبة المعارضة بإعطائها القليل مساحة للمناورة تحت سيطرته ...

دخل الكاهن الأكبر إلى قاعة المحكمة محاطًا بخمسين كاهنًا موهوبًا وبدعم من العديد من النبلاء المحليين ، أكثر بكثير مما كان يود نهيل ، وهذا يعني أن هذه كانت أكثر من مجرد حركة دينية سببها قرب باكتون التالي وقد استغرق هذا الأمر. على إيحاءات سياسية خطيرة للغاية. ربما إذا لم يتصرف ملك نيو تيكال بسرعة ووحشية ، يمكن للكاهن الأكبر أن يحاول أخذ مكانه كحاكم شرعي لعالم المايا ووضع Fraticelli بين مطرقة المايا وسندان Hunnic ، لم يكن هذا تهديدًا فارغًا ... في شمال إفريقيا ، أنشأ Anoki إمبراطورية وثنية وطرد الكهنة المسيحيين بعد حرب قصيرة ومع كل يوم يمر ، اكتسب الدين القديم المزيد من الأتباع. مع بكتون أو بدونه ، كانت أوقات صعبة للمسيحيين الغربيين.

كان أمام الملك القائد الروحي لأعدائه ، مثل هذا الرجل الفقير وغير المهم الذي أذهل بالتأكيد جمال القصر الملكي في نيو تيكال وكان مدعومًا من قبل العديد من الرجال الطموحين والأقوياء ... كان عدوه هكذا بالقرب منه أنه كان يشم رائحة رئيس الكهنة ، زعيم المتمردين ، الشيطان الذين خططوا للعودة إلى انحرافات الدين القديم والذين ما زالوا يضحون بالحيوانات للآلهة القاسية التي كانت في السابق بحاجة إلى دم بشري ، كان هذا بلا شك بمثابة فرصة للانتهاء معهم مرة واحدة للجميع. كان قد اتخذ بالفعل قرارًا مهمًا في قلبه ، ولكن بسبب البروتوكول كان عليه أولاً الاستماع إلى طلب رئيس الكهنة ، لذلك قام بإشارة بيده للسماح لباكال قوقوكوماتز بالتحدث:

- "يا حكيم ملك نيو تيكال وحارس الهرم المقدس لسلالتنا ، أقدم احترامي لسلطتك وموهبتك & quot- ركز رئيس الكهنة بشكل كبير على كلمة OUR ، الأمر الذي أدى إلى توتر الجو على الفور-. أعلم أنني انتهكت القانون من خلال المجيء إلى هنا لطلب حقنا في احتلال الهرم القديم لإجراء حفل باكتون الجديد ، لكنه سيكون عرضًا رائعًا للحكمة والحب لأسلافنا & quot - مرة أخرى التركيز - & quotto يمنحنا الإذن بالاستمرار في الاحتفال في مثل هذا المكان المقدس ، لأنه بصرف النظر عن اختلافاتنا ، لدينا العديد من الأشياء المشتركة. أليس المسيح كوكولكان الذي نعشقه والذي قدم أكبر تضحيات حتى يوقف أسلافنا تضحياتهم البشرية؟ أليس أننا نعبد نفس الله وحده فوق رؤوسنا؟ أليس القديس إياكوبوس (OTL Saint James ، هنا متزامن مع Buluc Chabtan) الذي نصلي إليه قبل الذهاب إلى ساحة المعركة؟ أليست إكشيل ماريا والدة مخلصنا الذي نبجله لكوننا أما عذراء؟ إن أوجه الشبه بيننا أكبر من خلافاتنا ولهذا نطلب الاحتفال بباكتون في هرم أجدادنا ، إذا استخدمه أسلافنا لأغراض وثنية ، فسنقوم بذلك للاحتفال بتغيير باكتون ، لمجد المجد. المسيح وسلالتنا & quot


تذمر النبلاء في الغرفة في حالة من الإثارة ، ولم يرَ بعضهم أي حقد في طلب رئيس الكهنة ، بينما أعرب آخرون عن استياءهم من السماح للزنادقة بالتحدث بهذه الطريقة في الديوان الملكي وشعروا بالإهانة من فكرة أنهم فكروا في إعادة احتلال القديم. منطقة المعبد واستخدام هذا الهرم الملعون حيث تم تقديم التضحيات البشرية مرة واحدة. كان الملك في المجموعة الأخيرة وبعد أن نظر بصمت إلى جميع الأشخاص في الغرفة ووزن كل كلمة خرجت من الفم الهرطوقي للكاهن الأعلى للتقليديين ، تحدث عنها بجدية كبيرة.

- & quot أنا لا أعرف ما الذي تدخنينه في احتفالاتك الوثنية البغيضة ، أيها الكاهن الأكبر ، لكن من فمك لم أسمع شيئًا سوى البدع والإهانات لعقيدتنا ، شعبنا يعاني بالفعل من مشاكل كثيرة للسماح للزنادقة أمثالك بالمرور. مدننا وتدنيس وجودنا بمثل هذه البذاءات. حراس! -لوح الملك بيده اليسرى كأنه يريد أن ينظف قذارة قاعة المحكمة- & quot أو سيعانون من العواقب! & quot

حراس القصر ، الذين كانوا ينتظرون طوال هذا الوقت مختبئين في غرفة أخرى ، دخلوا بسرعة إلى غرفة الاستقبال مسلحين برماحهم وأسروا بسهولة الكهنة التقليديين الخمسين الذين رافقوا رئيس الكهنة إذا كان هناك القليل من المقاومة التي فرضها الحرس الإرادة ملكهم بقوة السلاح حيث أمضى الكهنة حياتهم كلها داخل معابدهم في دراسة النجوم والطبيعة المقدسة للآلهة ، ولم يكن بمقدور الكثير أن يفعله لمواجهة أفضل المحاربين الذين كان ملك نيو تيكال في خدمته ، Pacal Q ولما رأى uk'umatz ما يحدث تكلم بصوت عال وواضح حتى يسمع كل من كان حاضرا:

- & quot هذه خيانة لذكرى أسلافنا! أنا ألعن بلام كيتزي (3) لأنه سمح لك بالابتعاد عن المسار الصحيح لشعبنا! وأنا أحذرك من عدم الاحتفال ببداية باكتون الجديدة. يحكمون على شعبنا أن ينسوا أصولهم ويموتوا كالشجرة بعد أن فقدوا جذورها ، فأنتم تخاطرون بإغضاب الآلهة وأجدادكم ، فنحن جميعًا أبناء قوقوماتس وممالكنا حيث بُنيت بفضل بركاتهم. الآلهة وجهود من أنتم & quot - قال مشيرا إلى الملك بإصبعه السبابة- & quotcall الوثنيين ، سوف تندم على اتباع البابا الأترورية! فقط مايا يمكن أن يحكم مايا ، لا يزال لديك الوقت لتغيير هذا المسار إلى اللعنة! & quot


قام الملك ، الذي كان جالسًا على عرشه طوال هذا الوقت ، بغضب وقال باشمئزاز من الرجل الذي أمامه:


- & quot توقف مع هذا الهراء! إذا لم آمر بإعدامك الآن ، فذلك لأنك تنتمي إلى العائلة المالكة واحترامًا لأسلافنا وسلالتنا المقدسة! عد إلى جزيرتك البائسة ووعظ دجاجك إذا كان هذا هو ما يجعلك سعيدًا! ابن هرمًا طينيًا واعبد آلهتك الشيطانية ولكن افعل ذلك بعيدًا عنا وعن أرضنا! وقاحتك قد تجاوزت بكثير صبري. كنت أفكر في القيام بذلك بعد البكتون ، لكنني أريدك أنت وأهلك أن تفهموا أن البدعة لا مكان لها في الممالك المسيحية! . & مثل

جلس الملك مرة أخرى على عرشه واستدعى بعض مبشريه بينما أجبر حارسان قويان البنية رئيس الكهنة على الركوع أمامه ، وكان رأس باكال يلمس الأرض تقريبًا ، وكانت الغرفة في صمت تام.

كان أحد رعاة الملك ، الذي كان يرتدي ثيابًا فاخرة منسوجة من الأقمشة ربما تم إحضاره من الشرق ، يحمل لفافة أنيقة على يديه وبعد أن فتحها برفق قرأها بصوت احتفالي ولكنه حازم.

- "بسبب مناخ العصيان المعمم ، وزيادة النشاط الوثني وأعمال السحر والتجديف التي حدثت في جميع أنحاء المملكة ، ناهيل قوقوماتز ملك نيو تيكال يعلن أن الهرم الأكبر في Q 'uk' سيتم هدم umatz جزئيًا للسماح ببناء كاتدرائية كبيرة ، وسيحصل هذا المشروع على تمويل من العالم المسيحي بأكمله ، الذي أعلن بفرح كبير أنهم سيدعمون ممالك المايا للقضاء على الوثنيين مرة واحدة وإلى الأبد [...] ، يا قداسة البابا XXXX يبارك هذه المبادرة التي ستنهي بشكل نهائي الوضع الذي خلق العديد من الصراعات في عصر الاتحاد المتوسطي. & مثل

ساد الصمت في غرفة العرش ، حتى أن أكثر أتباع البابا مخلصين بصفتهم أعلى سلطة في العالم المسيحي كانوا في حالة صدمة مطلقة ، كان أحدهم هو محاربة البدعة والآخر هو تدمير إرث أسلافهم وفخر مدينة تيكال جديدة ... ولكن لا يمكن فعل شيء ، بعد كل شيء ... كان هذا ضروريًا للتغلب على الصراع الديني الذي أدى إلى زيادة التوترات في جميع أنحاء عالم المايا.


حاول رئيس الكهنة أن ينظر إلى الملك لكن الحراس أجبره على البقاء على ركبتيه والنظر إلى الأرض.

- & مثل لا ،. لا يمكنك فعل هذا& quot - تمتم باكال قوق قومات بحزن شديد وهو يعلم أنه لا يوجد شيء يمكنه فعله لتغيير الوضع.

نظر إليه الملك بفخر من فوق عرشه.

- & quotO بالطبع أستطيع " قال ، وهو ينقر ببطء على أحد الداعمين على عرش اليشم الذي ورثته أجيال من حكام قوق كوماتز ..

(1) الفصل 3.28 من الجزء 3.
(2) شرحت ما هو Baktun في الفصل 3.22 من الجزء 3 ، وهي في الأساس فترة في "عجلة الزمن الأكبر" التي تغطي 394.4 سنة ، في OTL نحن حاليًا في Baktun 13 ، في هذا الجزء من AAR هم قرب نهاية باكتون 10 وبداية بكتون 11. إذا كنت تتذكر عام 2012 فهذه كانت نهاية باكتون 12.
(3) كان Balam-Quitzé آخر & quot؛ Kuhul Ahau & quot وأول إمبراطور للمايا اعتنق المسيحية بالكامل ، وبعده ذهب كل شيء إلى أسفل منحدر لغير المسيحيين في Kindoms المايا.


معرض أعظم أعداء روما

حكم أتيلا إمبراطورية Hunnic من 440 إلى 453 بعد الميلاد ، أولاً مع شقيقه Bleda ، ثم بمفرده بعد أن قتل Bleda. يخبرنا المؤرخ الروماني بريسكس ، في روايته المباشرة لأتيلا ، أنه كان ذكيًا ومتواضعًا للغاية في لباسه ، على الرغم من قدرته على إثارة نوبات غضب عنيفة.

لقد حكم في ذروة قوة Hunnic ، عندما تجمع الهون المهيمنون تحت سيطرتهم العديد من الجيران الجرمانيين للإمبراطورية الرومانية: القوط ، Gepids ، Rugi ، Heruli وغيرهم. أطلق أتيلا آلته الحربية الضخمة من السهل المجري العظيم في حملتين كبيرتين ضد الإمبراطورية الشرقية في عامي 442 و 447 بعد الميلاد ، حيث استولى على العديد من المدن الرئيسية في البلقان وهزم الجيوش الإمبراطورية في معركة مفتوحة.

تم استكمال الغنيمة الضخمة التي استخرجها بإعانة سنوية من القسطنطينية قدرها 2000 رطل من الذهب. تظهر هذه الثروة في سلسلة من المدافن الثرية بشكل خرافي من عصر Hunnic ، والتي تم العثور عليها في وسط أوروبا. في 451 و 452 بعد الميلاد ، استدار غربًا ، مهاجمًا بلاد الغال وإيطاليا على التوالي. مرة أخرى ، لم تكن هذه حروب غزو ، بل غارات لانتزاع الثروة. لم يكن أي منهما ناجحًا تمامًا.

انسحب أتيلا من بلاد الغال بعد الهزيمة في السهول الكاتالونية ومن إيطاليا عندما دمر المرض جيشه. توفي في آخر ليلة من ليالي الزفاف في عام 453 بعد الميلاد ، من نزيف على ما يبدو. عند وفاته ، تشاجر أبناؤه على الخلافة واغتنمت الشعوب الجرمانية الفرصة لتأكيد استقلالها. دمر هذا قوة Hunnic وفي عام 469 بعد الميلاد ، سعى ابن أتيلا الوحيد الباقي ، هيرناك ، للحصول على اللجوء في الإمبراطورية الشرقية.


الإبحار من لوندينيوم

يسمون أنفسهم بالرومان ولكن المؤرخين فيما بعد يميزون بين كل مجموعة من الرومان يطلقون على لوندينيوم الغربي والشرق النيقوميدي.

ستنجو الإمبراطورية الغربية
.

سآخذ لقراءتها لاحقًا بالرغم من ذلك

عام InTheShell

بعد أن رفضت مملكتا كرسوننيغوتان وأوتيغور هوننيك الاستمرار في دفع الجزية إلى جوكتورك ، فقد تم غزوهم وإخضاعهم بلا رحمة. بينما لم يتم تدمير ممالكهم بالكامل ، بقيت دول تابعة أصغر بكثير حيث بدا أن Goktürks يستعدون لغزو Nicomedia عبر ألبانيا وأرمينيا ، جاءت قوة من الشرق. ال
بعد أن رفضت مملكتا كرسوننيغوتان وأوتيغور هونيك الاستمرار في دفع الجزية إلى جوكتورك ، فقد تم غزوهم وإخضاعهم بلا رحمة. بينما لم يتم تدمير ممالكهم بالكامل ، بقيت دول تابعة أصغر بكثير حيث بدا أن Goktürks يستعدون لغزو Nicomedia عبر ألبانيا وأرمينيا ، جاءت قوة من الشرق. كان Khazartürks ، مثل Goktürks من قبلهم ، فرسانًا بدويًا ماهرين مدفوعين غربًا من خلال Goktürk Khaganate الشرقي المتوسع. أجبر Khazartürk Bulgars Goktürks إلى الغرب أكثر باحتلال الأرض التي احتلوها. في المقابل ، اجتاح Goktürks أوروبا الشرقية بغزو وامتصاص مملكة القوط الشرقيين و Venedia. لم يضغط Goktürks أكثر في أوروبا الوسطى بدلاً من ذلك طالبوا بتكريم Raška و Nicomedia و Hunnia. سخر الإمبراطور النيقوميدي ، عندما سمع بالمطالب المقدمة لإمبراطوريته ، وقال إنه لن يدفع الروماني أبدًا أي بدو مرة أخرى. عبر Goktürks نهر الدانوب وغزوا Nicomedia. كانت مستويات القوات في البلقان أقل من المعتاد لأنها كانت تتحرك في ذلك الوقت عبر بلاد ما بين النهرين استعدادًا لغزو عمان أو في إيطاليا لتهدئة أراضي أريناتي السابقة. ومع ذلك ، كان الجيش النيكوميدي واحدًا من أقوى الآلات العسكرية ، إن لم يكن الأقوى ، في عصره وسحق قوة الغزو التي أدت إلى تمرد سلافي. على الرغم من أن نيقوميديا ​​قد أرسلت Goktürks ، إلا أن السلاف لم يرموا نير Goktürks لبعض الوقت.

كانت القوة الدافعة وراء هجرة الخزر غربًا هي التوسع في عيد الفصح Goktürk Khaganate.توسعت الخاقانية غربًا قهرًا Hephthalite Khanate وخلق واحدة من أكبر إمبراطوريات الأرض المستمرة في التاريخ. ظلت دول مدينة Xiyú الواقعة إلى الجنوب من Khaganate العظمى مستقلة ، من خلال تكريم الخزر.


في عام 548 ، غزت الإمبراطورية الإسبانية ممتلكات الغجر الأفريقيين في أيبيريا لطرد الوثنيين. على عكس لوندينيوم الذي تم إضعافه بشكل كبير أو تم تشتيت انتباهه في مسارح أكثر أهمية من الحرب ، قاتل الغجر الأفريقيون للاحتفاظ بممتلكاتهم والتوسع في الدولة الرومانية العاجزة. لم يتحرك الأعضاء الآخرون في الإمبراطورية الرومانية المقدسة لمساعدة الهسبانيين ، فقد اكتفى الملوك المتنوعون في الدول الأخرى برؤيتهم أرضًا فضفاضة وموقفًا فضفاضًا داخل الاتحاد. تدحرج المد الوثني عبر جنوب أيبيريا مما دفع الإمبراطورية الرومانية الحقيقية في لوندينيوم لغزو إسبانيا للدفاع عن الإيمان الكاثوليكي. منذ الكارثة العظيمة التي دفعت الإمبراطورية إلى حافة الهاوية ، استعادت الإمبراطورية الرومانية موطئ قدم لها في البر الرئيسي وتطلعت إلى استعادة كل ما خسرته. على الرغم من أنه لم تكن إفريقيا-روما ولا لوندينيوم في حالة حرب مع بعضها البعض بحكم القانون ، إلا أنها كانت موجودة في سباق فعلي للغزو. مع ال "تقسيم هسبانيا" وصلنا إلى نهايته ، تُركت دولة إسبانية ممزقة لإنشاء حالة عازلة بين الإمبراطوريتين الناهضتين.

في عام 553 ، قدمت مملكة الفرنجة الفرنجة ، حليفة لندينيوم ، التماساً لدخول الإمبراطورية الرومانية المقدسة. مع هيسبانيا أصغر بكثير وأقل نفوذًا داخل الاتحاد الكونفدرالي ومع اقتراب الإمبراطور الروماني المقدس من الموت ، يحارب ملك الفرنجة حذاءًا لمنصب الإمبراطور الروماني المقدس. في عام 556 ، أصبح ملك الفرنجة كلوتير الثالث الإمبراطور الروماني المقدس.
في عام 543 ، غزت أكسوم جارتها الوثنية لعلوة بقوة ساحقة ، مكونة من القوات العربية والإثيوبية على حد سواء ، غزا أكسوميت مملكة النيل الجنوبي. كان عدد السكان الأقباط في علوة كبيرًا بالفعل ، وكان علوة وثنيًا في القيادة فقط ، وكان سريعًا للاندماج في الإمبراطورية القبطية في الغالب.

في عام 556 ، سار 4 جحافل نيقوميدي إلى عمان ، كل فيلق يتكون من 5200 رجل بالإضافة إلى مساعدين. كان الغزو الروماني الشرقي لعمان بدافع نقدي بحت ، وكان غزو عمان يمنح نيقوميديا ​​سيطرة أكبر على تجارة الحرير والتوابل. إلى الغرب ، لن تسمح إمبراطورية أكسوم لنيكوميديا ​​بالسيطرة على كل عمان ، خشية أن تدفعها نيكوميديا ​​خارج شبه الجزيرة العربية. في عام 557 ، غزت إمبراطورية أكسوم Omen من الغرب ، متحركًا أسرع من النيكوميديين لأن معظم القوات العمانية كانت تقاتل الرومان الشرقيين.


محتويات

لا تزال أصول الهون وعلاقاتهم بأهالي السهوب غير مؤكدة: [6] يتفق العلماء عمومًا على أنهم نشأوا في آسيا الوسطى لكنهم يختلفون حول تفاصيل أصولهم. تؤكد المصادر الكلاسيكية أنها ظهرت في أوروبا فجأة حوالي عام 370. [7] في أغلب الأحيان ، كانت محاولات الكتاب الرومان لتوضيح أصول الهون تعادلهم ببساطة مع شعوب السهوب السابقة. [8] كرر الكتاب الرومان أيضًا حكاية أن الهون دخلوا مجال القوط بينما كانوا يطاردون أيلًا بريًا ، أو أن إحدى أبقارهم التي انفصلت ، عبر مضيق كيرتش إلى شبه جزيرة القرم. اكتشفوا الأرض الجيدة ، ثم هاجموا القوط. [9] يوردانس جيتيكا يروي أن القوط اعتبروا الهون من نسل "الأرواح النجسة" [10] والسحرة القوطيين. [11]

العلاقة مع Xiongnu وشعوب أخرى تسمى الهون

منذ جوزيف دي جوين في القرن الثامن عشر ، ربط المؤرخون الحديثون الهون الذين ظهروا على حدود أوروبا في القرن الرابع الميلادي مع شيونغنو الذين غزوا الصين من أراضي منغوليا الحالية بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني. القرن الميلادي. [2] بسبب الهزيمة المدمرة على يد أسرة هان الصينية ، تراجع الفرع الشمالي من قبيلة شيونغنو شمالًا غربيًا ، وربما هاجر أحفادهم عبر أوراسيا ، وبالتالي قد يكون لديهم درجة من الاستمرارية الثقافية والوراثية مع الهون. [12] ناقش العلماء أيضًا العلاقة بين Xiongnu ، و Huns ، وعدد من الأشخاص في آسيا الوسطى الذين عُرفوا أيضًا باسم "Hun" أو "الهون الإيرانيون" أو تم التعرف عليهم. وكان أبرز هؤلاء الشيونيين والقدريين والفتاليين. [13]

حدثت حملات الهون تحت قيادة أتيلا في أوروبا ، مما أدى إلى هزيمتهم في السهول الكاتالونية في عام 451 بعد الميلاد ، في نفس الوقت تقريبًا الذي حدثت فيه الصراعات بين الكيداريت والإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا في جنوب آسيا. [14] خسرت الإمبراطورية الساسانية مؤقتًا أمام كيداريت في عام 453 بعد الميلاد ، ووقعت في علاقة رافدة ، بينما صدت إمبراطورية جوبتا الكيداريين في عام 455 م ، تحت حكم الإمبراطور سكانداغوبتا. يبدو الأمر كما لو أن الإمبراطورية الإمبريالية والشرق والغرب قد جمعا ردهما على التهديد الهوني المتزامن عبر أوراسيا. [14] في النهاية ، نجحت أوروبا في صد الهون ، وسرعان ما تلاشت قوتهم هناك ، ولكن في الشرق ، ضعفت كل من الإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا كثيرًا. [14]

كان Otto J. Maenchen-Helfen أول من تحدى النهج التقليدي ، الذي يعتمد بشكل أساسي على دراسة المصادر المكتوبة ، والتأكيد على أهمية البحث الأثري. [15] منذ عمل مينشين هيلفن ، أصبح تحديد شيونغنو كأسلاف الهون أمرًا مثيرًا للجدل. [16] بالإضافة إلى ذلك ، شكك العديد من العلماء في تحديد هوية "الهون الإيرانيين" مع الهون الأوروبيين. [17] يحذر والتر بول من ذلك

لم يكن أي من الاتحادات الكونفدرالية الكبرى لمحاربي السهوب متجانسة عرقيًا ، واستخدمت نفس الاسم من قبل مجموعات مختلفة لأسباب تتعلق بالهيبة ، أو من قبل الغرباء لوصف أسلوب حياتهم أو أصلهم الجغرافي. [. ] لذلك من غير المجدي التكهن بالهوية أو علاقات الدم بين H (s) iung-nu و Hephthalites و Attila Huns ، على سبيل المثال. كل ما يمكننا قوله بأمان هو هذا الاسم الهون، في أواخر العصور القديمة ، وصف الجماعات الحاكمة المرموقة من محاربي السهوب. [18]

المنح الدراسية الحديثة ، لا سيما من قبل هيون جين كيم وإتيان دي لا فايسيير ، أعادت إحياء الفرضية القائلة بأن الهون والشيونغنو هما نفس الشيء. يجادل De la Vaissière بأن المصادر الصينية والهندية القديمة استخدمت شيونغنو و هون لترجمة بعضهم البعض ، [19] وأن "الهون الإيرانيين" المختلفين تم تحديدهم بالمثل مع Xiongnu. [20] يعتقد كيم أن مصطلح الهون "لم يكن في الأساس مجموعة عرقية ، ولكنه فئة سياسية" [21] ويدافع عن استمرارية سياسية وثقافية أساسية بين Xiongnu والهون الأوروبيين ، [22] وكذلك بين شيونغنو و "الهون الإيرانيون". [23]

الاسم وعلم الاصول

الاسم هون تشهد المصادر الأوروبية الكلاسيكية على أنها يونانية Οὖννοι (أونوي) واللاتينية هوني أو تشوني. [24] [25] جون مالالاس يسجل اسمهم على أنه Οὖννα (أونا). [26] قد يكون البديل اليوناني المحتمل الآخر Χοὖνοι (خونوي) ، على الرغم من أن هوية هذه المجموعة مع الهون متنازع عليها. [27] تستخدم المصادر الكلاسيكية أيضًا في كثير من الأحيان أسماء بدو السهوب الأقدم وغير المرتبطين بدلاً من الاسم هونيطلقون عليهم اسم Massagetae و Scythians و Cimmerians من بين أسماء أخرى. [28]

أصل اسم هون غير واضح. تفترض العديد من أصول الكلام المقترحة بشكل عام على الأقل أن أسماء المجموعات الأوروبية الآسيوية المختلفة المعروفة باسم Huns مرتبطة. كان هناك عدد من أصول أصولية تركية مقترحة ، مشتقة من الاسم بشكل مختلف من التركية تشغيل, على (ينمو)، كون (الشره)، كون, بندقية، لاحقة جمع "يفترض أنها تعني" الأشخاص "، [29] كون (القوة) و هان (شرس). [29] يرفض أوتو مينشين-هيلفن كل هذه الاشتقاطات التركية باعتبارها "مجرد تخمينات". [30] ماينتشين-هيلفن نفسه يقترح أصلًا إيرانيًا ، من كلمة مشابهة لأفيستان حنارا (مهارة)، هونارافانت- (ماهر) ، ويشير إلى أنه ربما يكون قد حدد في الأصل رتبة بدلاً من العرق. [31] اقترح روبرت ويرنر أصلًا من توكاريان كو (كلب) ، مما يوحي بناءً على حقيقة أن الصينيين أطلقوا على كلاب Xiongnu أن الكلب كان الحيوان الطوطم لقبيلة Hunnic. كما يقارن الاسم مساجيتاي، مشيرا إلى أن العنصر ساكا بهذا الاسم يعني الكلب. [32] آخرون مثل Harold Bailey و S. Parlato و Jamsheed Choksy جادلوا بأن الاسم مشتق من كلمة إيرانية أقرب إلى Avestan Ẋyaona، وكان مصطلحًا عامًا يعني "معادون ، معارضون". [33] يرفض كريستوفر أتوود هذا الاحتمال على أسس صوتية وتسلسل زمني. [34] بينما لم يتم التوصل إلى أصل أصل في حد ذاته، يشتق Atwood الاسم من نهر Ongi في منغوليا ، والذي تم نطقه بنفس الاسم أو مشابهًا لاسم Xiongnu ، ويشير إلى أنه كان في الأصل اسمًا لسلالة وليس اسمًا عرقيًا. [35]

مظهر جسماني

الأوصاف القديمة للهون موحدة في التأكيد على مظهرهم الغريب من منظور روماني. هذه الأوصاف عادة ما تصور الهون على أنهم وحوش. [36] شدد جوردانس على أن الهون كانوا قصيري القامة ولديهم جلد مدبوغ ورؤوس مستديرة وعديمة الشكل. [37] ذكر العديد من الكتاب أن الهون كانت عيونهم صغيرة وأنوفهم مسطحة. [38] قدم الكاتب الروماني بريسكوس وصفًا لشاهد العيان التالي لأتيلا: "قصر القامة ، وصدره عريض ورأس كبير ، كانت عيناه صغيرتان ، ولحيته رفيعة ومرشوش عليها اللون الرمادي ، وله أنف مسطح وجلد أسمر ، تظهر أدلة على أصله ". [39]

يعتقد العديد من العلماء أن هذه الصور غير مبهجة للخصائص العرقية لشرق آسيا ("المنغولية"). [40] يجادل ماينشين-هيلفن أنه في حين أن العديد من الهون لديهم خصائص عرقية من شرق آسيا ، فمن غير المرجح أن يبدوا آسيويين مثل ياقوت أو تونجوس. [41] ويشير إلى أن الاكتشافات الأثرية للمفترضين من الهون تشير إلى أنهم كانوا مجموعة مختلطة عرقيا تحتوي فقط على بعض الأفراد بسمات شرق آسيا. [42] يحذر كيم بالمثل من رؤية الهون كمجموعة عرقية متجانسة ، [43] بينما لا يزال يجادل بأنهم "جزئيًا أو في الغالب من أصل منغولي (على الأقل في البداية)". [44] جادل بعض علماء الآثار بأن الاكتشافات الأثرية فشلت في إثبات أن الهون لديهم أي سمات "منغولية" على الإطلاق ، [45] وقد جادل بعض العلماء بأن الهون كانوا في الغالب "قوقازيين" في المظهر. [46] جادل علماء آثار آخرون بأن السمات "المنغولية" توجد بشكل أساسي بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية الهونية ، [47] والتي ، مع ذلك ، تضمنت أيضًا القادة الجرمانيين الذين تم دمجهم في نظام الحكم في الهون. [48] ​​يجادل كيم بأن تكوين الهون أصبح تدريجياً أكثر "قوقازية" خلال فترة وجودهم في أوروبا ، وأشار إلى أنه بحلول معركة شالون (451) ، يبدو أن "الغالبية العظمى" من حاشية أتيلا وقواته كانوا من الأوروبيين. في الأصل ، بينما يبدو أن أتيلا نفسه كان لديه ميزات شرق آسيوية. [49]

علم الوراثة

Damgaard et al. وجد 2018 أن الهون كانوا من أصل شرق آسيوي وغرب أوراسيا مختلط. اقترح مؤلفو الدراسة أن الهون ينحدرون من Xiongnu الذين توسعوا غربًا واختلطوا مع ساكاس. [50] [51]

Neparáczki et al. فحص عام 2019 بقايا ثلاثة ذكور من ثلاث مقابر هونيك منفصلة تعود للقرن الخامس في حوض بانونيان. تم العثور على أنها تحمل مجموعات هابلوغروب الأب Q1a2 و R1b1a1b1a1a1 و R1a1a1b2a2. [52] في أوروبا الحديثة ، يعتبر Q1a2 نادرًا وله أعلى تردد بين قبائل سيكيليس. تم تحديد أن جميع الذكور الهونيين الذين تمت دراستهم لديهم عيون بنية وشعر أسود أو بني ، وأنهم من أصول أوروبية وشرق آسيوية مختلطة. [53] كانت النتائج متوافقة مع أصل Xiongnu للهون. [54]

في دراسة متعددة التخصصات ، لم يجد Savelyev & amp Jeong 2020 دليلًا واضحًا على الاستمرارية بين Xiongnu و Huns ، وخلصوا إلى أنه لا يوجد دليل جيني يشير إلى أن مكون السهوب في الهون مشتق من Xiongnu أو مجموعات أخرى من السهوب الشرقية. [55]

كيسير وآخرون. وجد 2020 أن Xiongnu تشارك بعض أنماط الفردانية من الأب والأم مع الهون ، واقترح على هذا الأساس أن الهون ينحدرون من Xiongnu ، والذين اقترحوا بدورهم أنهم ينحدرون من سيبيريا سيثو. [56]

قبل أتيلا

أصبح الرومان مدركين للهون عندما أجبر الغزو الأخير لسهوب بونتيك الآلاف من القوط على الانتقال إلى نهر الدانوب السفلي للبحث عن ملجأ في الإمبراطورية الرومانية في 376. [57] غزا الهون آلان ، ومعظم سكان جريوثونجي أو الشرقيين القوط ، ثم معظم التيرفينج أو القوط الغربيين ، مع فر الكثير منهم إلى الإمبراطورية الرومانية. [58] في 395 بدأ الهون أول هجوم واسع النطاق على الإمبراطورية الرومانية الشرقية. [59] هاجم الهون في تراقيا واجتياح أرمينيا ونهبوا كابادوكيا. دخلوا أجزاء من سوريا وهددوا أنطاكية ومروا بمحافظة الفرات. [60] في الوقت نفسه ، غزا الهون الإمبراطورية الساسانية. كان هذا الغزو ناجحًا في البداية ، حيث اقترب من عاصمة الإمبراطورية في Ctesiphon ، ومع ذلك ، فقد هُزموا بشدة خلال الهجوم الفارسي المضاد. [60]

أثناء تحويلهم لفترة وجيزة من الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، ربما هدد الهون القبائل في الغرب. [61] أولدين ، الهون الأول الذي تم تحديده بالاسم في المصادر المعاصرة ، [62] ترأس مجموعة من الهون والآلان يقاتلون ضد راداجيسوس في الدفاع عن إيطاليا. عُرف أولدين أيضًا بهزيمة المتمردين القوطيين الذين تسببوا في المتاعب للرومان الشرقيين حول نهر الدانوب وقطع رأس غيناس القوطي حوالي 400-401. بدأ الرومان الشرقيون يشعرون بضغط الهون من أولدين مرة أخرى عام 408. عبر أولدين نهر الدانوب ونهب تراقيا. حاول الرومان الشرقيون شراء Uldin ، لكن مبلغه كان مرتفعًا جدًا ، لذا اشتروا بدلاً من ذلك مرؤوسي Uldin. أدى ذلك إلى العديد من الهروب من مجموعة الهون في Uldin. هرب أولدين بنفسه عبر نهر الدانوب ، وبعد ذلك لم يتم ذكره مرة أخرى. [63]

تم ذكر المرتزقة الهونلنديين في عدة مناسبات من قبل الرومان الشرقيين والغربيين ، وكذلك القوط ، خلال أواخر القرن الرابع والخامس. [64] في 433 تنازل فلافيوس أيتيوس ، القائد العسكري للإمبراطورية الرومانية الغربية ، عن بعض أجزاء بانونيا لهم. [65]

تحت قيادة أتيلا

من 434 الأخوان أتيلا وبليدا حكموا الهون معًا. كان أتيلا وبليدا طموحين مثل عمهما روجيلا. في 435 أجبروا الإمبراطورية الرومانية الشرقية على توقيع معاهدة مارجوس ، [66] منح الهون حقوق التجارة وإشادة سنوية من الرومان. عندما انتهك الرومان المعاهدة عام 440 ، هاجم أتيلا وبليدا Castra Constantias ، وهي قلعة وسوق روماني على ضفاف نهر الدانوب. [67] اندلعت الحرب بين الهون والرومان ، وتغلب الهون على جيش روماني ضعيف لتدمير مدن مارجوس وسينجيدونوم وفيميناسيوم. على الرغم من إبرام الهدنة في عام 441 ، إلا أن القسطنطينية بعد ذلك بعامين فشلت مرة أخرى في تسليم الجزية واستؤنفت الحرب. في الحملة التالية ، اقتربت جيوش الهون من القسطنطينية ونهبت عدة مدن قبل هزيمة الرومان في معركة خيرسونيس. استسلم الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني لمطالب الهون وفي خريف 443 وقع سلام أناطوليوس مع ملوك الهون. توفي بليدا عام 445 ، وأصبح أتيلا الحاكم الوحيد للهون.

في عام 447 ، غزا أتيلا البلقان وتراقيا. انتهت الحرب في عام 449 باتفاق وافق فيه الرومان على دفع جزية سنوية لأتيلا قدرها 2100 جنيهًا إسترلينيًا من الذهب. خلال غاراتهم على الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، حافظ الهون على علاقات جيدة مع الإمبراطورية الغربية. ومع ذلك ، أرسلت هونوريا ، أخت الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث ، خاتمًا إلى أتيلا وطلبت مساعدته للهروب من خطوبتها إلى أحد أعضاء مجلس الشيوخ. ادعى أتيلا أنها عروسه ونصف الإمبراطورية الرومانية الغربية كمهر. [68] بالإضافة إلى ذلك ، نشأ خلاف حول الوريث الشرعي لملك ساليان فرانكس. في 451 ، دخلت قوات أتيلا بلاد الغال. بمجرد وصولهم إلى بلاد الغال ، هاجم الهون أولاً ميتز ، ثم واصلت جيوشه غربًا ، مروراً بكل من باريس وتروا ليحاصروا أورليان. تم تكليف فلافيوس أيتيوس بواجب إعفاء أورليان من قبل الإمبراطور فالنتينيان الثالث. ثم هزم جيش مشترك من الرومان والقوط الغربيين الهون في معركة السهول الكاتالونية.

في العام التالي ، جدد أتيلا مطالباته بهونوريا والأراضي الواقعة في الإمبراطورية الرومانية الغربية. قاد جيشه عبر جبال الألب إلى شمال إيطاليا ، ونهب ودمر عددًا من المدن. على أمل تجنب نهب روما ، أرسل الإمبراطور فالنتينيان الثالث ثلاثة مبعوثين ، الضباط المدنيين الكبار جيناديوس أفينوس وتريجيتيوس ، وكذلك البابا ليو الأول ، الذي التقى أتيلا في مينسيو بالقرب من مانتوا ، وحصل منه على الوعد بأنه سوف ينسحب من إيطاليا ويتفاوض على السلام مع الإمبراطور. ثم أوقف الإمبراطور الروماني الشرقي الجديد مارسيان مدفوعات الجزية ، مما أدى إلى تخطيط أتيلا لمهاجمة القسطنطينية. ومع ذلك ، توفي عام 453 بنزيف ليلة زفافه. [41]

بعد أتيلا

بعد وفاة أتيلا في عام 453 ، واجهت إمبراطورية هونيك صراعًا داخليًا على السلطة بين الشعوب الجرمانية التابعة لها والجسم الحاكم في هوننيك. بقيادة إلك ، ابن أتيلا المفضل وحاكم أكاتزيري ، اشتبك الهون مع الملك الجبيد أرداريك في معركة نيداو ، الذي قاد تحالفًا من الشعوب الجرمانية للإطاحة بالسلطة الإمبراطورية الهونية. ثار قوط أمالي في نفس العام تحت قيادة فالامير ، بزعم هزيمة الهون في اشتباك منفصل. [69] ومع ذلك ، لم ينتج عن هذا الانهيار الكامل لسلطة Hunnic في منطقة الكاربات ، ولكنه أدى إلى فقدان العديد من التابعين الجرمانيين. في الوقت نفسه ، كان الهون يتعاملون أيضًا مع وصول المزيد من شعوب الأوغور الناطقة بالتركية من الشرق ، بما في ذلك الأوغور ، والسراغور ، والأونوجور ، والصابر. في 463 ، هزم Saragurs أكاتزيري ، أو أكاتير الهون ، وأكدوا هيمنتهم في منطقة بونتيك. [70]

واجه الهون الغربيون تحت قيادة دينجيزيتش صعوبات في عام 461 ، عندما هزمهم فالامير في حرب ضد السادج ، وهم شعب متحالف مع الهون. [71] قوبلت حملته الانتخابية أيضًا باستياء من إرناك ، حاكم قبيلة أكاتزيري ، الذي أراد التركيز على الشعوب الناطقة بلغة الأوغور القادمة. [70] هاجم Dengzich الرومان عام 467 ، دون مساعدة إرناك. كان محاطًا بالرومان ومحاصرًا ، وتوصل إلى اتفاق على أنهم سيستسلمون إذا أعطوا الأرض وقواته الجائعة بالطعام. خلال المفاوضات ، قام أحد الهون في خدمة الرومان ويدعى Chelchel بإقناع العدو القوط بمهاجمة أسياد الهون. ثم هاجم الرومان ، تحت قيادة الجنرال أسبار وبمساعدة بوكيلاري ، القوط والهون المتخاصمين ، وهزموهم. [72] في عام 469 ، هُزم Dengizich وقتل في تراقيا. [73]

بعد وفاة Dengizich ، يبدو أن الهون قد استوعبتهم مجموعات عرقية أخرى مثل البلغار. [73] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون استمروا تحت قيادة إرناك ، ليصبحوا كوتريجور وأوتيجور هونو بولغار.[70] هذا الاستنتاج لا يزال محل بعض الجدل. يجادل بعض العلماء أيضًا بأن مجموعة أخرى تم تحديدها في المصادر القديمة على أنها الهون ، شمال القوقاز الهون ، كانوا من الهون الحقيقيين. [74] من المعروف أن حكام مختلف شعوب السهوب ما بعد الهونية ادعوا أنهم ينحدرون من أتيلا من أجل إضفاء الشرعية على حقهم في السلطة ، كما أطلق على العديد من شعوب السهوب اسم "الهون" من قبل المصادر الغربية والبيزنطية من القرن الرابع وما بعده . [75]

البداوة الرعوية

يُوصف الهون تقليديًا بأنهم بدو رعاة يعيشون على الرعي ويتنقلون من مرعى إلى مرعى لرعي حيواناتهم. [76] ومع ذلك ، يعتبر هيون جين كيم مصطلح "البدو" مضللًا:

[T] مصطلح "البدو" ، إذا كان يشير إلى مجموعة متجولة من الناس ليس لديهم إحساس واضح بالمنطقة ، فلا يمكن تطبيقه بالجملة على الهون. جميع من يُسمَّون "البدو" في تاريخ السهوب الأوراسية كانوا شعوبًا كانت أراضيهم / أقاليمهم عادةً محددة بوضوح ، والذين كانوا كرعاة يتنقلون بحثًا عن المراعي ، ولكن ضمن مساحة إقليمية ثابتة. [44]

يلاحظ ماينشين-هيلفن أن البدو الرعاة (أو "السادة الرعاة") يتناوبون عادة بين المراعي الصيفية والأرباع الشتوية: في حين أن المراعي قد تختلف ، فإن أرباع الشتاء ظلت دائمًا كما هي. [77] هذا ، في الواقع ، ما كتبه جوردانز عن قبيلة هوننيك ألتزياغيري: فقد رعوا بالقرب من تشيرسون في شبه جزيرة القرم ثم قضوا فصل الشتاء في الشمال ، مع ماينشين هيلفن الذي عقد سيفاش كموقع محتمل. [78] تذكر المصادر القديمة أن قطعان الهون تتكون من حيوانات مختلفة ، بما في ذلك الماشية والخيول وأغنام الماعز ، على الرغم من عدم ذكرها في المصادر القديمة ، "تعتبر أكثر أهمية للبدو الرحل حتى من الخيول" [79] ويجب أن تكون كذلك جزء كبير من قطعانهم. [78] بالإضافة إلى ذلك ، يجادل ماينشن-هيلفن بأن الهون ربما احتفظوا بقطعان صغيرة من الجمال البكتيري في جزء من أراضيهم في رومانيا وأوكرانيا الحديثتين ، وهو شيء يشهد عليه السارماتيين. [80]

يقول Ammianus Marcellinus أن غالبية نظام الهون الغذائي جاء من لحوم هذه الحيوانات ، [81] مع ماينشين-هيلفن ، على أساس ما هو معروف عن بدو السهوب الرحل الآخرين ، من المحتمل أنهم أكلوا في الغالب لحم الضأن ، جنبًا إلى جنب مع الأغنام. الجبن والحليب. [78] كما أكلوا "بالتأكيد" لحم الحصان ، وشربوا حليب الفرس ، ومن المحتمل أنهم صنعوا الجبن والكوميس. [82] في أوقات الجوع ، قد يكونون قد سلقوا دماء خيولهم للحصول على الطعام. [83]

تنكر المصادر القديمة بشكل موحد أن الهون مارسوا أي نوع من الزراعة. [84] طومسون ، مع الأخذ في الاعتبار هذه الروايات ، يجادل بأنه "بدون مساعدة السكان الزراعيين المستقرين على حافة السهوب لم يكن بإمكانهم البقاء على قيد الحياة". [85] يجادل بأن الهون أجبروا على استكمال نظامهم الغذائي بالصيد وجمع الثمار. [86] ومع ذلك ، أشار ماينشين-هيلفن إلى أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن مجموعات بدو السهوب المختلفة قد قاموا بزراعة الحبوب على وجه الخصوص ، وقد حدد اكتشافًا في كونيا أوز في خوارزم على نهر أوب للزراعة بين الناس الذين مارسوا التشوه الاصطناعي في الجمجمة كدليل على ذلك. الزراعة Hunnic. [87] وبالمثل يجادل كيم بأن جميع إمبراطوريات السهوب امتلكت كلاً من الرعاة والسكان المستقرين ، وصنف الهون على أنهم "زراعيون رعويون". [44]

الخيول والمواصلات

كشعب من البدو ، قضى الهون وقتًا طويلاً في ركوب الخيول: ادعى أميانوس أن الهون "ملتصقون تقريبًا بخيولهم" ، [88] [89] ادعى زوسيموس أنهم "يعيشون وينامون على خيولهم" ، [ 90] وصيدونيوس زعموا أن "كاريس تعلم رضيعًا أن يقف دون مساعدة أمه عندما يأخذه حصان على ظهره". [91] يبدو أنهم أمضوا الكثير من الوقت في الركوب لدرجة أنهم ساروا بطريقة خرقاء ، وهو أمر لوحظ في مجموعات بدوية أخرى. [92] تصف المصادر الرومانية خيول Hunnic بأنها قبيحة. [89] ليس من الممكن تحديد سلالة الخيول التي استخدمها الهون بالضبط ، على الرغم من الأوصاف الرومانية الجيدة نسبيًا. [93] يعتقد Sinor أنه من المحتمل أن يكون سلالة من المهر المنغولي. [94] ومع ذلك ، فإن بقايا الخيول غير موجودة في جميع مدافن الهون المحددة. [94] استنادًا إلى الأوصاف الأنثروبولوجية والاكتشافات الأثرية لخيول بدوية أخرى ، يعتقد مينشين-هيلفن أنها ركبت معظم الخيول. [95]

إلى جانب الخيول ، تشير المصادر القديمة إلى أن الهون استخدموا عربات النقل ، والتي يعتقد ماينشن-هيلفن أنها كانت تستخدم أساسًا لنقل خيامهم وغنائمهم وكبار السن والنساء والأطفال. [96]

العلاقات الاقتصادية مع الرومان

تلقى الهون كمية كبيرة من الذهب من الرومان ، إما مقابل القتال من أجلهم كمرتزقة أو كإشادة. [97] كما زودت الغارات والنهب الهون بالذهب وأشياء ثمينة أخرى. [98] جادل دينيس سينور أنه في زمن أتيلا ، أصبح الاقتصاد الهوني يعتمد بشكل كامل تقريبًا على النهب والإشادة من المقاطعات الرومانية. [99]

قد يتم أيضًا إعادة المدنيين والجنود الذين تم أسرهم من قبل الهون ، أو بيعهم لتجار العبيد الرومان كعبيد. [100] جادل ماينشين هيلفن بأن الهون أنفسهم لم يكن لديهم فائدة تذكر للعبيد بسبب أسلوب حياتهم البدوي الرعوي. [101] ومع ذلك ، فقد أظهرت الدراسات الحديثة أن الرعاة الرحل هم في الواقع أكثر عرضة لاستخدام السخرة أكثر من المجتمعات المستقرة: كان يمكن استخدام العبيد لإدارة قطعان الهون من الماشية والأغنام والماعز. [102] يشهد بريسكوس أنه تم استخدام العبيد كخدم في المنازل ، ولكن أيضًا تم استخدام العبيد المتعلمين من قبل الهون في مناصب الإدارة أو حتى المهندسين المعماريين. تم استخدام بعض العبيد كمحاربين. [103]

كما تداول الهون مع الرومان. جادل إي.أ. تومسون بأن هذه التجارة كانت واسعة النطاق للغاية ، حيث كان الهون يتاجرون بالخيول والفراء واللحوم والعبيد للأسلحة الرومانية والكتان والحبوب والعديد من السلع الفاخرة الأخرى. [104] بينما يقر مينشن هيلفن بأن الهون استبدلوا خيولهم مقابل ما اعتبره "مصدر دخل كبير جدًا من الذهب" ، إلا أنه يشك في حجة طومسون. [105] وأشار إلى أن الرومان ينظمون التجارة بشكل صارم مع البرابرة وأن التجارة ، وفقًا لبريسكس ، تحدث فقط في معرض مرة واحدة في السنة. [106] بينما يشير إلى احتمال حدوث تهريب ، إلا أنه يجادل بأن "حجم التجارة المشروعة وغير المشروعة كان متواضعاً على ما يبدو". [106] لاحظ أنه يبدو أنه تم استيراد النبيذ والحرير بكميات كبيرة إلى الإمبراطورية الهونية. [107] يبدو أن العملات الذهبية الرومانية كانت متداولة كعملة داخل الإمبراطورية الهونية بأكملها. [108]

وصلات بطريق الحرير

اقترح كريستوفر أتوود أن سبب توغل Hunnic الأصلي في أوروبا ربما كان إنشاء منفذ إلى البحر الأسود لتجار Sogdian تحت حكمهم ، الذين شاركوا في التجارة على طول طريق الحرير إلى الصين. [109] يلاحظ أتوود أن يوردانس يصف كيف أن مدينة تشيرسون القرم ، "حيث يجلب التجار الجشعون بضائع من آسيا" ، كانت تحت سيطرة أكاتزيري الهون في القرن السادس. [109]

لطالما تم مناقشة الهيكل الحكومي في Hunnic. يجادل بيتر هيذر بأن الهون كانوا اتحادًا غير منظم يتصرف فيه القادة بشكل مستقل تمامًا وأنهم في النهاية أسسوا تسلسلًا هرميًا للترتيب ، مثل المجتمعات الجرمانية. [110] [111] يلاحظ دينيس سينور بالمثل أنه باستثناء بالامبر غير المؤكد تاريخياً ، لم يتم ذكر أي من قادة الهون في المصادر حتى أولدين ، مما يشير إلى عدم أهميتهم النسبية. [64] يجادل طومسون بأن الملكية الدائمة تطورت فقط مع غزو الهون لأوروبا والحرب شبه المستمرة التي تلت ذلك. [112] فيما يتعلق بتنظيم حكم Hunnic في عهد أتيلا ، يعلق بيتر جولدن "بالكاد يمكن تسميتها دولة ، ناهيك عن إمبراطورية". [113] يتحدث الذهبي بدلاً من "الكونفدرالية الهونية". [114] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون كانوا أكثر تنظيماً ومركزية ، مع بعض الأساس في تنظيم دولة شيونغنو. [115] لاحظ والتر بول مراسلات حكومة هوننيك مع إمبراطوريات السهوب الأخرى ، لكنه مع ذلك يجادل بأن الهون لا يبدو أنهم كانوا مجموعة موحدة عندما وصلوا إلى أوروبا. [116]

قال أميانوس أن الهون في عصره لم يكن لديهم ملوك ، ولكن بدلاً من ذلك كان لكل مجموعة من الهون مجموعة من الرجال البارزين (الرئيسيات) لأوقات الحرب. [117] إي. يفترض طومسون أنه حتى في الحرب لم يكن لدى الرجال القياديين سوى القليل من القوة الفعلية. [118] كما يجادل بأنهم على الأرجح لم يكتسبوا مناصبهم بشكل وراثي بحت. [119] ومع ذلك ، يجادل هيذر بأن Ammianus يعني فقط أن الهون لم يكن لديهم حاكم واحد ، وأشار إلى أن أوليمبيودور ذكر أن الهون لديهم عدة ملوك ، أحدهم هو "أول الملوك". [110] يذكر أميانوس أيضًا أن الهون اتخذوا قراراتهم في مجلس عام (الكافة في البلدية) أثناء الجلوس على ظهر الحصان. [120] لم يذكر أن الهون كانوا منظمين في قبائل ، لكن بريسكس وكتاب آخرين قاموا بتسمية البعض منهم. [85]

أول حاكم Hunnic المعروف بالاسم هو Uldin. يعتبر طومسون اختفاء أولدين المفاجئ بعد أن كان غير ناجح في الحرب كعلامة على أن مملكة هوننيك كانت "ديمقراطية" في هذا الوقت وليست مؤسسة دائمة. [121] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن Uldin هو في الواقع عنوان وأنه من المحتمل أنه مجرد وظيفة فرعية. [122] بريسكوس يدعو أتيلا "ملك" أو "إمبراطور" (ασιλέυς) ، ولكن من غير المعروف العنوان الأصلي الذي كان يترجمه. [123] باستثناء الحكم الوحيد لأتيلا ، كان لدى الهون في كثير من الأحيان حاكمان أتيلا عينه في وقت لاحق ابنه إيللاك ملكًا مشاركًا. [124] [125] كانت شعوب الهون الخاضعة بقيادة ملوكهم. [126]

يتحدث بريسكوس أيضًا عن "المختارين" أو جذوع الأشجار (λογάδες) تشكيل جزء من حكومة أتيلا ، تسمية خمسة منهم. [127] يبدو أنه تم اختيار بعض "الرجال المختارين" بسبب الولادة ، والبعض الآخر لأسباب الجدارة. [128] جادل طومسون بأن هؤلاء "الرجال المختارين" "كانوا المفصل الذي تحولت عليه إدارة إمبراطورية الهون بأكملها": [129] جادل في وجودهم في حكومة أولدين ، وأن لكل منهم قيادة مفارز من حكم جيش Hunnic وأجزاء معينة من إمبراطورية Hunnic ، حيث كانوا مسؤولين أيضًا عن جمع الجزية والأحكام. [130] ومع ذلك ، يجادل مينشين-هيلفن بأن الكلمة جذوع الأشجار يشير ببساطة إلى الأفراد البارزين وليس إلى رتبة ثابتة ذات واجبات ثابتة. [131] كيم يؤكد على أهمية جذوع الأشجار بالنسبة لإدارة Hunnic ، لكنه يشير إلى وجود اختلافات في الرتبة بينهما ، ويشير إلى أنه من المرجح أن يكون المسؤولون الأدنى رتبة هم الذين يجمعون الضرائب والإشادة. [132] يقترح أن العديد من المنشقين الرومان إلى الهون ربما عملوا في نوع من البيروقراطية الإمبراطورية. [133]

الفن والثقافة المادية

هناك مصدران للثقافة المادية وفن الهون: الأوصاف القديمة وعلم الآثار. لسوء الحظ ، فإن الطبيعة البدوية لمجتمع الهون تعني أنهم لم يتركوا سوى القليل جدًا في السجل الأثري. [134] في الواقع ، على الرغم من اكتشاف قدر كبير من المواد الأثرية منذ عام 1945 ، إلا أنه في عام 2005 لم يكن هناك سوى 200 مدفن هوننيك محدد بشكل إيجابي ينتج ثقافة مادية الهونيك. [135] قد يكون من الصعب التمييز بين الاكتشافات الأثرية في هوننيك وتلك الخاصة بالسارماتيين ، حيث عاش كلا الشعبين على مقربة شديدة ويبدو أنهما امتلكتا ثقافات مادية متشابهة جدًا. وهكذا يحذر كيم من أنه من الصعب تخصيص أي قطعة أثرية للهون عرقيًا. [١٣٦] ومن الممكن أيضًا أن يكون الهون في أوروبا قد تبنوا الثقافة المادية لمواضيعهم الجرمانية. [137] في الوقت نفسه ، غالبًا ما تكون الأوصاف الرومانية للهون شديدة التحيز ، مما يؤكد بدائيتهم المفترضة. [138] [139]

أنتجت الاكتشافات الأثرية عددًا كبيرًا من المراجل التي تم تحديدها منذ عمل Paul Reinecke في عام 1896 على أنها من إنتاج الهون. [140] على الرغم من وصفها عادة باسم "القدور البرونزية" ، إلا أن القدور غالبًا ما تكون مصنوعة من النحاس ، وهي ذات نوعية رديئة بشكل عام. [141] يسرد مينشين-هيلفن 19 اكتشافًا معروفًا لمراجل الهون من جميع أنحاء وسط وشرق أوروبا وغرب سيبيريا. [142] يجادل من حالة المسبوكات البرونزية أن الهون لم يكونوا صانعي معادن جيدين جدًا ، وأنه من المحتمل أن القدور كانت مصبوبة في نفس المواقع التي تم العثور عليها فيها. [143] وهي تأتي بأشكال مختلفة ، وتوجد أحيانًا مع أواني من أصول أخرى مختلفة. [144] يجادل ماينشين-هيلفن بأن القدور كانت عبارة عن أواني طهي لغلي اللحم ، [145] ولكن حقيقة أن العديد منها تم العثور عليها بالقرب من الماء ولم يتم دفنها مع الأفراد قد تشير إلى استخدام مقدس أيضًا. [146] يبدو أن القدور مشتقة من تلك المستخدمة من قبل Xiongnu. [147] [148] أفاد أميانوس أيضًا أن الهون كان لديهم سيوف حديدية. يشك طومسون في أن الهون ألقوا بهم بأنفسهم ، [149] لكن مينشن-هيلفن يجادل بأن "فكرة أن فرسان الهون شقوا طريقهم إلى أسوار القسطنطينية والمارن بالسيوف المقايضة والمأسورة أمر سخيف." [150]

تؤكد كل من المصادر القديمة والاكتشافات الأثرية من المقابر أن الهون كانوا يرتدون تيجان ذهبية أو مطلية بالذهب. [151] يسرد مينشين-هيلفن ما مجموعه ستة تيجان معروفة من الهونلنديين. [152] يبدو أن نساء Hunnic قد ارتدين قلادات وأساور من خرز مستورد في الغالب من مواد مختلفة أيضًا. [153] يبدو أن ممارسة العصور الوسطى المبكرة الشائعة لتزيين المجوهرات والأسلحة بالأحجار الكريمة قد نشأت مع الهون. [154] ومن المعروف أيضًا أنهم صنعوا مرايا صغيرة من النوع الصيني الأصلي ، والتي غالبًا ما يبدو أنها تعرضت للكسر عمدًا عند وضعها في القبر. [155]

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الهون كانوا يرتدون اللوحات الذهبية كزينة على ملابسهم ، وكذلك الخرز الزجاجي المستورد. [156] أفاد Ammianus أنهم كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من الكتان أو فراء المرموط وطماق من جلد الماعز. [79]

أفاد أميانوس أن الهون لم يكن لديهم مبانٍ ، [157] ولكن بشكل عابر يذكر أن الهون كانوا يمتلكون خيامًا وعربات. [150] يعتقد ماينشين هيلفن أن الهون كان لديهم على الأرجح "خيام من اللباد وجلود الغنم": يذكر بريسكوس ذات مرة خيمة أتيلا ، ويورد جوردانز أن أتيلا كان يرقد في خيمة من الحرير. [158] ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الخامس ، من المعروف أيضًا أن الهون امتلكوا أيضًا منازل خشبية دائمة ، والتي يعتقد مينشن-هيلفن أنها بناها رعاياهم القوطيون. [159]

تشوه الجمجمة الاصطناعي

جادل العديد من علماء الآثار بأن الهون ، أو نبل الهون ، وكذلك القبائل الجرمانية المتأثرة بهم ، مارسوا تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة ، وهي عملية إطالة جماجم الأطفال بشكل مصطنع عن طريق ربطهم. [160] كان الهدف من هذه العملية هو "إنشاء تمييز جسدي واضح بين طبقة النبلاء وعامة الناس". [161] بينما جادل إريك كروبيزي ضد أصل هونلندي لانتشار هذه الممارسة ، [45] فإن غالبية العلماء يعتبرون الهون مسئولين عن انتشار هذه العادة في أوروبا. [162] لم يتم تقديم هذه الممارسة في الأصل إلى أوروبا من قبل الهون ، ولكن بالأحرى مع آلان ، الذين ارتبط الهون ارتباطًا وثيقًا بهم ، والسارماتيين. [163] كما كانت تمارسه شعوب أخرى تسمى الهون في آسيا. [164]

اللغات

تم التحدث بمجموعة متنوعة من اللغات داخل إمبراطورية الهون. لاحظ بريسكوس أن لغة Hunnic تختلف عن اللغات الأخرى المستخدمة في محكمة أتيلا. [165] يروي كيف جعل مهرج أتيلا زركو ضيوف أتيلا يضحكون أيضًا من خلال "مزيج مختلط من الكلمات ، اللاتينية مختلطة مع الهوننيش والقوطية". [165] قال بريسكوس أن رعايا أتيلا "السكيثيين" يتحدثون "إلى جانب لغاتهم البربرية ، إما الهونلندية أو القوطية ، أو كما يتعامل الكثيرون مع الرومان الغربيين ، لكن لا يتحدث أحدهم اليونانية بسهولة ، باستثناء الأسرى من المناطق الحدودية التراقية أو الإيليرية ". [166] وقد جادل بعض العلماء في أن اللغة القوطية كانت تستخدم على أنها لغة مشتركة من إمبراطورية Hunnic. [167] يجادل هيون جين كيم بأن الهون ربما استخدموا ما يصل إلى أربع لغات على مستويات مختلفة من الحكومة ، دون أن يهيمن أي منهم: الهونيك ، والقوطي ، واللاتيني ، والسارماتي. [168]

بالنسبة للغة Hunnic نفسها ، تم تسجيل ثلاث كلمات فقط في المصادر القديمة على أنها "Hunnic" ، ويبدو أن جميعها من لغة هندو أوروبية. [169] جميع المعلومات الأخرى عن هوننيك واردة في الأسماء الشخصية والعرقية القبلية. [170] على أساس هذه الأسماء ، اقترح العلماء أن الهوننيك ربما كانت لغة تركية ، [171] لغة بين المنغولية والتركية ، [172] أو لغة ينيسية. [173] ومع ذلك ، نظرًا للمجموعة الصغيرة ، يعتقد الكثيرون أن اللغة غير قابلة للتصنيف. [174]

الزواج ودور المرأة

تمارس نخب الهون تعدد الزوجات ، [175] بينما كان عامة الناس على الأرجح أحادي الزواج. [176] ادعى أميانوس مارسيلينوس أن النساء الهنلانيات كن يعشن في عزلة ، إلا أن الرواية المباشرة لبريسكس توضح لهن التحرك بحرية والاختلاط بالرجال. [177] يصف بريسكوس النساء الهنّيات اللاتي يتجمعن حول أتيلا أثناء دخوله القرية ، بالإضافة إلى زوجة وزير أتيلا أونيغيسيوس الذي يقدم للملك الطعام والشراب مع خدامها. [178] تمكن بريسكوس من دخول خيمة هيريكا ، زوجة أتيلا الرئيسية ، دون صعوبة. [179]

تشهد بريسكوس أيضًا أن أرملة شقيق أتيلا بليدا كانت تقود قرية مر بها السفراء الرومان: ربما تضمنت أراضيها مساحة أكبر. [179] يلاحظ طومسون أن شعوب السهوب الأخرى مثل Utigurs و Sabirs ، من المعروف أن لديهم زعماء قبائل من الإناث ، ويجادل بأن الهون ربما كانوا يحظون باحترام كبير للأرامل. [179] بسبب الطبيعة الرعوية لاقتصاد الهون ، فمن المرجح أن النساء يتمتعن بدرجة كبيرة من السلطة على الأسرة المنزلية. [175]

دين

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن دين الهون. [180] [181] ادعى الكاتب الروماني أميانوس مارسيلينوس أن الهون ليس لديهم دين ، [182] بينما صنفهم الكاتب المسيحي في القرن الخامس سالفيان على أنهم وثنيون. [183] ​​يوردانس جيتيكا يسجل أيضًا أن الهون عبدوا "سيف المريخ" ، وهو سيف قديم يدل على حق أتيلا في حكم العالم بأسره. [184] يلاحظ ماينشن-هيلفن انتشار عبادة إله الحرب على شكل سيف بين شعوب السهوب ، بما في ذلك بين قبيلة شيونغنو. [185] ومع ذلك ، فإن دينيس سينور يعتقد أن عبادة السيف بين الهون تعتبر أبوية. [186] يجادل مينشين-هيلفن أيضًا أنه في حين أن الهون أنفسهم لا يبدو أنهم اعتبروا أتيلا إلهًا ، إلا أن بعض الأشخاص الذين رعاياه فعلوا ذلك بوضوح. [187] كما تم إثبات الإيمان بالنبوة والعرافة بين الهون. [188] [189] [186] يجادل ماينشين هيلفن بأن فناني أداء هذه الأفعال من التبشير والعرافة كانوا على الأرجح الشامان. [أ] وجد سينور أيضًا أنه من المحتمل أن الهون كان لديهم شامان ، على الرغم من أنهم لم يخضعوا للمراقبة تمامًا.[191] كما يستنتج مينشين-هيلفن أيضًا الإيمان بأرواح الماء من عادة مذكورة في أميانوس. [ب] كما يقترح أن الهون ربما صنعوا أصنامًا معدنية أو خشبية أو حجرية صغيرة ، مشهودًا لها بين قبائل السهوب الأخرى ، والتي يشهد مصدر بيزنطي للهون في شبه جزيرة القرم في القرن السادس. [193] كما يربط الاكتشافات الأثرية لمراجل برونزية من هونل وجدت مدفونة بالقرب من المياه الجارية أو في طقوس محتملة يؤديها الهون في الربيع. [194]

يجادل جون مان بأن الهون في زمن أتيلا من المحتمل أن يعبدوا السماء وإله السهوب تنغري ، الذي يشهد أيضًا أنه كان يعبد من قبل Xiongnu. [195] يقترح Maenchen-Helfen أيضًا إمكانية أن يكون الهون في هذه الفترة قد عبدوا Tengri ، لكنه يشير إلى أن الإله لم يتم إثباته في السجلات الأوروبية حتى القرن التاسع. [196] عبادة تنغري تحت اسم "تانغري خان" موثقة بين الهون القوقازيين في التاريخ الأرمني المنسوب إلى موفسيس داسكورانشي في أواخر القرن السابع. [191] يسجل Movses أيضًا أن الهون القوقازيين كانوا يعبدون الأشجار ويحرقون الخيول كقرابين لـ Tengri ، [191] وأنهم "قدموا تضحيات للنار والماء وآلهة معينة على الطرق ، وإلى القمر وجميع المخلوقات التي تم النظر فيها. في عيونهم لتكون رائعة بطريقة ما ". [191] هناك أيضًا بعض الأدلة على التضحية البشرية بين الهون الأوروبيين. يجادل Maenchen-Helfen بأنه يبدو أنه تم التضحية بالبشر في طقوس Attila الجنائزية ، المسجلة في Jordanes تحت الاسم سترافا. [197] يدعي بريسكوس أن الهون ضحوا بسجناءهم "للنصر" بعد أن دخلوا سيثيا ، لكن هذا لم يتم إثباته على أنه عادة هونيك وقد يكون خيالًا. [198] [186]

بالإضافة إلى هذه المعتقدات الوثنية ، هناك العديد من الشهادات التي تشير إلى تحول الهون إلى المسيحية واستقبال المبشرين المسيحيين. [199] [200] يبدو أن الأنشطة التبشيرية بين الهون في القوقاز كانت ناجحة بشكل خاص ، مما أدى إلى تحويل الأمير الهوني ألب إلتيبر. [186] يبدو أن أتيلا قد تسامح مع نيقية وأريان المسيحية بين رعاياه. [201] ومع ذلك ، تشير رسالة رعوية من البابا ليو الكبير إلى كنيسة أكويليا إلى أن العبيد المسيحيين الذين أخذهم الهون من هناك عام 452 أُجبروا على المشاركة في أنشطة الهونيك الدينية. [202]

الإستراتيجية والتكتيكات

لم يتم دراسة حرب الهون ككل بشكل جيد. يعد Ammianus Marcellinus أحد المصادر الرئيسية للمعلومات حول حرب Hunnic ، والذي يتضمن وصفًا موسعًا لأساليب حرب الهون:

كما أنهم يقاتلون أحيانًا عندما يتم استفزازهم ، ثم يدخلون المعركة في شكل كتل إسفينية الشكل ، في حين أن أصواتهم المختلطة تُحدث ضوضاء وحشية. ولأنهم مجهزون بشكل خفيف للحركة السريعة وغير متوقعين في العمل ، فإنهم ينقسمون فجأة إلى مجموعات متفرقة ويهاجمون ، يندفعون في حالة من الفوضى هنا وهناك ، ويتعاملون مع مذبحة مروعة وبسبب سرعتهم غير العادية في الحركة ، لم يروا أبدًا مهاجمتهم متراس أو نهب معسكر العدو. وفي هذا الحساب لن تتردد في تسميتهم أفظع المحاربين ، لأنهم يقاتلون من مسافة بصواريخ ذات عظم حاد ، بدلاً من نقاطهم المعتادة ، ملتصقة بالمهاوي بمهارة رائعة ثم يركضون فوق المساحات المتداخلة ويقاتلوا يدا بيد بالسيوف ، بغض النظر عن حياتهم الخاصة ، وبينما يحرس العدو الجروح الناجمة عن ضربات السيف ، فإنهم يرمون شرائط من القماش مضفرة في الأنشوط على خصومهم وهكذا يربطونهم حتى يقيّدوا أطرافهم ويأخذون منها. لهم قوة الركوب أو المشي. [203]

استنادًا إلى وصف Ammianus ، يجادل Maenchen-Helfen بأن تكتيكات الهون لم تختلف بشكل ملحوظ عن تلك المستخدمة من قبل رماة الخيول الرحل الآخرين. [89] يجادل بأن "الجماهير على شكل إسفين" (كوني) التي ذكرها Ammianus كانت على الأرجح انقسامات نظمتها العشائر والعائلات القبلية ، والتي قد يُطلق على قادتها اسم أ cur. كان هذا العنوان قد ورث بعد ذلك حيث تم تناقله عبر العشيرة. [203] مثل Ammianus ، أكد كاتب القرن السادس زوسيموس أيضًا على استخدام الهون الحصري تقريبًا لرماة الخيول وسرعتهم الشديدة وقدرتهم على الحركة. [205] اختلفت هذه الصفات عن غيرهم من المحاربين البدو في أوروبا في ذلك الوقت: فقد اعتمد سارماتيون ، على سبيل المثال ، على كاتافركتس مدرعة بشدة مسلحة بالرماح. [206] كما تم العثور على استخدام الهون لصرخات الحرب الرهيبة في مصادر أخرى. [207] ومع ذلك ، فقد تم الطعن في عدد من ادعاءات Ammianus من قبل العلماء المعاصرين. [208] على وجه الخصوص ، بينما يدعي Ammianus أن الهون لم يعرفوا صناعة المعادن ، يجادل Maenchen-Helfen بأن شعبًا بدائيًا للغاية لا يمكن أن ينجح في الحرب ضد الرومان. [150]

اعتمدت الجيوش الهنكية على حركتها العالية و "إحساسها الذكي بموعد الهجوم ومتى تنسحب". [209] كانت الإستراتيجية المهمة التي استخدمها الهون هي التراجع الوهمي - التظاهر بالفرار ثم الالتفاف ومهاجمة العدو المضطرب. هذا ما ذكره الكاتبان زوسيمس وأغاثياس. [89] ومع ذلك ، لم يكونوا فعالين دائمًا في معركة ضارية ، فقد عانوا من الهزيمة في تولوز عام 439 ، وبالكاد فازوا في معركة أوتوس عام 447 ، ومن المحتمل أنهم خسروا أو توقفوا في معركة السهول الكاتالونية في 451 ، وخسروا في معركة نيداو (454؟). [210] يجادل كريستوفر كيلي بأن أتيلا سعى لتجنب "قدر الإمكان ، [.] الاشتباك على نطاق واسع مع الجيش الروماني". [210] استخدمت الحرب والتهديد بالحرب بشكل متكرر أدوات لابتزاز روما اعتمد الهون غالبًا على الخونة المحليين لتجنب الخسائر. [211] تشير روايات المعارك إلى أن الهون قاموا بتحصين معسكراتهم باستخدام الأسوار المحمولة أو إنشاء دائرة من العربات. [212]

شجع أسلوب حياة الهون البدوي على ميزات مثل الفروسية الممتازة ، بينما تدرب الهون على الحرب عن طريق الصيد المتكرر. [213] اقترح العديد من العلماء أن الهون واجهوا مشكلة في الحفاظ على خيولهم وأسلوب حياتهم البدوي بعد الاستقرار في السهل المجري ، وهذا بدوره أدى إلى انخفاض ملحوظ في فعاليتهم كمقاتلين. [214] [215]

يُشار دائمًا إلى أن الهون يقاتلون جنبًا إلى جنب مع شعوب خاضعة من غير الهونيين أو الجرمانيين أو الإيرانيين أو ، في الأوقات السابقة ، حلفاء. [216] كما يشير هيذر ، "نمت آلة الهون العسكرية ، وزادت بسرعة كبيرة ، من خلال دمج أعداد أكبر من الجرمانيين في وسط وشرق أوروبا". [137] في معركة السهول الكاتالونية ، لاحظ جوردان أن أتيلا قد وضع شعوبه في أجنحة الجيش ، بينما احتل الهون المركز. [217]

مصدر رئيسي للمعلومات عن حرب السهوب من زمن الهون يأتي من القرن السادس ستراتيجيكون، الذي يصف حرب "التعامل مع السكيثيين ، أي الأفار ، والأتراك ، وغيرهم ممن يشبه أسلوب حياتهم أسلوب حياة شعوب الهونش". ال ستراتيجيكون يصف Avars و Huns بأنهم مخادعون وذو خبرة كبيرة في الأمور العسكرية. [218] ويوصفون بأنهم يفضلون هزيمة أعدائهم بالخداع والهجمات المفاجئة وقطع الإمدادات. جلب الهون أعدادًا كبيرة من الخيول لاستخدامها كبديل ولإعطاء انطباع بوجود جيش أكبر في الحملة. [218] لم تقيم شعوب الهونش معسكرًا راسخًا ، بل انتشروا عبر حقول الرعي وفقًا للعشيرة ، وقاموا بحراسة خيولهم الضرورية حتى بدأوا في تشكيل خط المعركة تحت غطاء الصباح الباكر. ال ستراتيجيكون ينص الهون أيضًا على تمركز حراس على مسافات بعيدة وعلى اتصال دائم مع بعضهم البعض من أجل منع الهجمات المفاجئة. [219]

وفقا ل ستراتيجيكون، لم يشكل الهون خط معركة بالطريقة التي استخدمها الرومان والفرس ، ولكن في فرق غير منتظمة الحجم في سطر واحد ، واحتفظوا بقوات منفصلة في الجوار للكمائن وكاحتياطي. ال ستراتيجيكون يذكر أيضًا أن الهون استخدموا تشكيلات عميقة ذات جبهة كثيفة ومتساوية. [219] ستراتيجيكون تنص على أن الهون احتفظوا بخيولهم الاحتياطية وقطار الأمتعة على جانبي خط المعركة على بعد حوالي ميل واحد ، مع حرس متوسط ​​الحجم ، وفي بعض الأحيان يربطون خيولهم الاحتياطية معًا خلف خط المعركة الرئيسي. [219] فضل الهون القتال بعيد المدى ، مستخدمين الكمائن والتطويق والتراجع الوهمي. ال ستراتيجيكون كما يشير إلى التشكيلات الإسفينية الشكل التي ذكرها Ammianus ، وأيدها Maenchen-Helfen كأفواج عائلية. [219] [204] [220] ستراتيجيكون تنص على أن الهون فضلوا متابعة أعدائهم بلا هوادة بعد الانتصار ثم استنزافهم بحصار طويل بعد الهزيمة. [219]

يلاحظ بيتر هيذر أن الهون كانوا قادرين على محاصرة المدن والحصون المحاطة بأسوار بنجاح في حملتهم 441: وبالتالي كانوا قادرين على بناء محركات الحصار. [221] تلاحظ هيذر العديد من الطرق الممكنة لاكتساب هذه المعرفة ، مما يشير إلى أنه كان من الممكن إعادتها من الخدمة تحت قيادة أيتيوس ، أو الحصول عليها من المهندسين الرومان الذين تم أسرهم ، أو تطويرها من خلال الحاجة إلى الضغط على ولايات مدن طريق الحرير الثرية. إلى أوروبا. [222] يتفق ديفيد نيكول مع النقطة الأخيرة ، بل ويقترح أن لديهم مجموعة كاملة من المعرفة الهندسية بما في ذلك مهارات بناء التحصينات المتقدمة ، مثل حصن إيغدوي كالا في كازاخستان. [223]

المعدات العسكرية

يقول الإستراتيجي أن الهون يستخدمون عادة البريد والسيوف والأقواس والرماح ، وأن معظم المحاربين الهونيين كانوا مسلحين بكل من القوس والرمح واستخدموهما بالتبادل حسب الحاجة. ويذكر أيضًا أن الهون استخدموا الكتان المبطن والصوف وأحيانًا الحديدي لخيولهم ، كما كانوا يرتدون المعاطف والقفطان المبطن. [224] هذا التقييم مدعوم إلى حد كبير بالاكتشافات الأثرية للمعدات العسكرية لهون ، مثل Volnikovka و Brut Burials.

تم العثور على خوذة رومانية متأخرة من التلال من نوع Berkasovo مع دفن الهون في Concesti. [225] خوذة Hunnic من سيجمنتهيلم تم العثور على النوع في Chudjasky ، وهو Hunnic Spangenhelm في قبر Tarasovsky 1784 ، وآخر من باندهيلم اكتب في Turaevo. [226] تم العثور على أجزاء من الخوذات الرقائقية التي تعود إلى فترة Hunnic وداخل منطقة Hunnic في Iatrus و Illichevka و Kalkhni. [225] [226] لم يتم العثور على درع Hun lamellar في أوروبا ، على الرغم من العثور على جزأين من المحتمل أن تكون من أصل هون في أعالي أوب وفي غرب كازاخستان يرجع تاريخها إلى القرنين الثالث والرابع. [227] من الاكتشافات الصفيحية التي يرجع تاريخها إلى حوالي 520 من مستودع Toprachioi في قلعة هالمريس بالقرب من باداباج ، رومانيا ، تشير إلى مقدمة في أواخر القرن الخامس أو أوائل القرن السادس. [228] من المعروف أن الأفار الأوراسيين قد أدخلوا الدروع الصفائحية للجيش الروماني وشعب الهجرة الجرماني في منتصف القرن السادس ، ولكن هذا النوع الأخير لم يظهر قبل ذلك الوقت. [225] [229]

من المقبول أيضًا على نطاق واسع أن الهون قدموا langseax ، وهي شفرة قطع 60 سم (24 بوصة) أصبحت شائعة بين الجرمانيين في عصر الهجرة وفي الجيش الروماني المتأخر ، إلى أوروبا. [230] يُعتقد أن هذه الشفرات نشأت في الصين وأن السارماتيين والهون كانوا بمثابة ناقل انتقال ، باستخدام seaxes أقصر في آسيا الوسطى التي تطورت إلى langseax الضيق في أوروبا الشرقية خلال أواخر الرابع والنصف الأول من القرن الخامس. يعود تاريخ هذه الشفرات السابقة إلى القرن الأول الميلادي ، حيث ظهر أول نوع جديد في أوروبا الشرقية وهو مثال Wien-Simmerming ، الذي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الرابع الميلادي. [230] ومن الأمثلة البارزة الأخرى على الهون لانجسا من الاكتشاف الأحدث في فولنيكوفكا في روسيا. [231]

استخدم الهون نوعًا من spatha على الطراز الإيراني أو الساساني ، بشفرة طويلة ومستقيمة بحوالي 83 سم (33 بوصة) ، وعادةً ما يكون مع صفيحة واقية من الحديد على شكل ماسي. [232] تم العثور على سيوف من هذا النمط في مواقع مثل Altlussheim و Szirmabesenyo و Volnikovka و Novo-Ivanovka و Tsibilium 61. كان لديهم عادةً أغطية من رقائق الذهب ، وأغماد من الألواح الذهبية ، وقطع غمد مزينة بأسلوب متعدد الألوان. حمل السيف "على الطراز الإيراني" مربوط بحزام سيف وليس على أصلع. [233]

أشهر أسلحة الهون هو القوس المركب المعاد تدويره من نوع قم داريا ، والذي يُطلق عليه غالبًا "قوس هوننيش". تم اختراع هذا القوس في وقت ما في القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد مع أقدم الاكتشافات بالقرب من بحيرة بايكال ، لكنه انتشر عبر أوراسيا قبل فترة طويلة من هجرة Hunnic. تم تمييز هذه الأقواس بكونها غير متماثلة في المقطع العرضي بين 145 و 155 سم (57 و 61 بوصة) في الطول ، مع ما بين 4-9 مخارط على المقبض وفي السيات. [234] على الرغم من أن الأقواس الكاملة نادرًا ما تبقى على قيد الحياة في الظروف المناخية الأوروبية ، إلا أن اكتشافات العظام Siyahs شائعة جدًا وتميزها مدافن السهوب. تم العثور على عينات كاملة في مواقع في حوض تاريم وصحراء جوبي مثل نيا وقم داريا وشومبوزين بلشير. كان البدو الأوراسيون مثل الهون يستخدمون رؤوس سهام حديدية ثلاثية الفصوص على شكل ماس ، متصلة باستخدام قطران البتولا وتانغ ، مع أعمدة 75 سم (30 بوصة) ومرفقة بجلد القطران والأوتار. يُعتقد أن رؤوس الأسهم ثلاثية الفصوص هذه أكثر دقة ولديها قوة اختراق أو قدرة أفضل على الإصابة من رؤوس الأسهم المسطحة. [234] اكتشاف الأقواس والسهام في هذا النمط في أوروبا محدود ولكن تم إثباته من الناحية الأثرية. تأتي أشهر الأمثلة من Wien-Simmerming ، على الرغم من العثور على المزيد من الأجزاء في شمال البلقان ومناطق الكاربات. [235]

في سير القداسة المسيحية

بعد سقوط إمبراطورية Hunnic ، نشأت أساطير مختلفة بشأن الهون. من بين هؤلاء عدد من أساطير سير القداسة المسيحية التي يلعب فيها الهون دورًا. في سيرة ذاتية مجهولة من العصور الوسطى للبابا ليو الأول ، توقفت مسيرة أتيلا إلى إيطاليا عام 452 لأنه عندما التقى مع ليو خارج روما ، ظهر له الرسولان بطرس وبولس يحملان سيوفًا على رأسه ويهددان بقتله ما لم يتبع البابا. الأمر للعودة. [236] في إصدارات أخرى ، أخذ أتيلا البابا رهينة وأجبر القديسين على إطلاق سراحه. [237] في أسطورة القديسة أورسولا ، تصل أورسولا و 11000 من عذارىها القديسين إلى كولونيا في طريق عودتهم من الحج تمامًا كما يحاصر الهون ، تحت إمرة أمير لم يذكر اسمه ، [238] المدينة. تم قتل أورسولا وعذارىها على يد الهون بالسهام بعد أن رفضوا مغامرات الهون الجنسية. بعد ذلك ، تشكل أرواح العذارى المذبوحين جيشًا سماويًا يطرد الهون وينقذ كولونيا. [239] تشمل المدن الأخرى ذات الأساطير حول الهون والقديس أورليان ، وتروا ، وديوز ، وميتز ، ومودينا ، وريمس. [240] في الأساطير المحيطة بالقديس سيرفاتيوس من تونغرين والتي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن على الأقل ، يقال إن سيرفاتيوس حول أتيلا والهون إلى المسيحية ، قبل أن يصبحوا فيما بعد مرتدين وعادوا إلى وثنيتهم. [241]

في الأسطورة الجرمانية

يلعب الهون أيضًا دورًا مهمًا في الأساطير الجرمانية البطولية ، والتي تنقل بشكل متكرر إصدارات الأحداث من فترة الهجرة وتم نقلها في الأصل شفهيًا. [242] يبدو أن ذكريات النزاعات بين القوط والهون في أوروبا الشرقية محفوظة في القصيدة الإنجليزية القديمة على نطاق واسع وكذلك في القصيدة الإسكندنافية القديمة "معركة القوط والهون" ، والتي تم نقلها في القرن الثالث عشر الآيسلندية ملحمة هيرفارار. [243] [244] على نطاق واسع يذكر أيضًا أن أتيلا كان حاكم الهون ، ووضعه على رأس قائمة من مختلف الحكام والشعوب الأسطورية والتاريخية وتمييز الهون على أنهم الأكثر شهرة. [245] الاسم أتيلا مترجم بالإنجليزية القديمة كـ Ætla، كان اسمًا مستخدماً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية (مثل أسقف Ætla of Dorchester) وربما كان استخدامه في إنجلترا في ذلك الوقت مرتبطًا بأسطورة الملوك البطولية الممثلة في أعمال مثل على نطاق واسع. [246] ومع ذلك ، يشك مينشين-هيلفن في أن استخدام الاسم من قبل الأنجلو ساكسون له أي علاقة مع الهون ، بحجة أنه "ليس اسمًا نادرًا". [247] بيدي ، بداخله التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، يسرد الهون من بين الشعوب الأخرى التي تعيش في ألمانيا عندما غزا الأنجلو ساكسون إنجلترا. قد يشير هذا إلى أن بيدي كان ينظر إلى الأنجلو ساكسون على أنهم ينحدرون جزئيًا من الهون. [248] [249]

يشكل الهون وأتيلا أيضًا شخصيات مركزية في أكثر الدورات الأسطورية الجرمانية انتشارًا ، وهما Nibelungs وديتريش فون بيرن (Theoderic the Great التاريخي). أسطورة Nibelung ، لا سيما كما هو مسجل في الإسكندنافية القديمة إيدا الشعرية و ملحمة Völsunga، وكذلك باللغة الألمانية Nibelungenlied، يربط بين الهون وأتيلا (ووفقًا للتقاليد الإسكندنافية ، وفاة أتيلا) بتدمير مملكة بورغونديان على نهر الراين عام 437. [250] في الأساطير حول ديتريش فون برن ، قام أتيلا والهون بتزويد ديتريش بملاذ و دعم بعد طرده من مملكته في فيرونا. [251] قد يتم الاحتفاظ بنسخة من أحداث معركة نادو في أسطورة ، تم نقلها في نسختين مختلفتين في اللغة الألمانية الوسطى العليا رابينشلاخت والنورس القديم Thidrekssagaالتي سقط فيها بنو أتيلا في معركة. [251] في غضون ذلك ، تُظهر أسطورة والتر أوف آكيتاين أن الهون يستقبلون رهائن أطفال كإشادة من شعوبهم الخاضعة. [252] بشكل عام ، ترسم التقاليد الجرمانية القارية صورة أكثر إيجابية عن أتيلا والهون من المصادر الاسكندنافية ، حيث يظهر الهون في ضوء سلبي واضح. [253]

في الأسطورة الألمانية في العصور الوسطى ، تم تحديد الهون مع المجريين ، وعاصمتهم إتسيلبورغ (Attila-city) يتم التعرف عليها مع Esztergom أو Buda. [254] الإسكندنافية القديمة Thidrekssaga، ومع ذلك ، والتي تستند إلى مصادر شمال ألمانيا ، يحدد موقع هونالاند في شمال ألمانيا ، وعاصمتها Soest في ويستفاليا. [255] في المصادر الإسكندنافية القديمة الأخرى ، مصطلح الهون يطبق في بعض الأحيان بشكل عشوائي على أشخاص مختلفين ، لا سيما من جنوب الدول الاسكندنافية. [255] [256] من القرن الثالث عشر وما بعده ، الكلمة الألمانية الوسطى العليا للهون ، مرحبا، أصبح مرادفًا للعملاق ، واستمر استخدام هذا المعنى في الأشكال هون و هيون في العصر الحديث. [257] وبهذه الطريقة ، تم تحديد العديد من الهياكل الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولا سيما في شمال ألمانيا ، على أنها Hünengräber (قبور الهون) أو Hünenbetten (أسرة الهون). [258] [259]

روابط للهنغاريين

ابتداءً من العصور الوسطى العليا ، ادعت المصادر الهنغارية النسب أو علاقة وثيقة بين المجريين (المجريين) والهون. يبدو أن هذا الادعاء نشأ لأول مرة في مصادر غير مجرية ولم يتم تناوله إلا بشكل تدريجي من قبل المجريين أنفسهم بسبب دلالاته السلبية. [260] [261] [262] المجهول جيستا هنغاروروم (بعد 1200) هو أول مصدر هنغاري ذكر أن سلالة ملوك Árpádian كانوا من نسل أتيلا ، لكنه لا يدعي أن المجريين وشعب الهون مرتبطان ببعضهم البعض. [263] [264] أول كاتب مجري يدعي أن الهون والهنغاريين الشعوب كانت ذات صلة سيمون كيزا في بلده Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282-1285). [265] زعم سيمون أن الهون والهنغاريين ينحدرون من شقيقين ، هما هونور وماغور. [ج] أعطت هذه الادعاءات المجريين نسبًا قديمة وعملت على إضفاء الشرعية على غزوهم لبانونيا. [267] [268] [269]

يرفض العلماء المعاصرون هذه الادعاءات إلى حد كبير. [270] [271] [247] [272] فيما يتعلق بأصول هوننيش المزعومة الموجودة في هذه السجلات ، كتب Jenő Szűcs:

الأصل الهوني للمجري هو ، بالطبع ، خيال ، تمامًا مثل أصل طروادة الفرنسي أو أي من أصل آخر. اوريغو جنتيس نظريات ملفقة في نفس الوقت تقريبا. نشأ المجريون في الواقع من الفرع الأوغري للشعوب الفنلندية الأوغرية أثناء تجوالهم في سهوب أوروبا الشرقية ، فقد استوعبوا مجموعة متنوعة من العناصر الثقافية والعرقية (خاصة الإيرانية والتركية المختلفة) ، لكن لم يكن لديهم جيني ولا روابط تاريخية إلى الهون. [273]

بشكل عام ، يُعتبر إثبات العلاقة بين اللغتين الهنغارية والفينية الأوغرية في القرن التاسع عشر دحضًا علميًا للأصول الهونية للهنغاريين. [274] هناك ادعاء آخر ، مشتق أيضًا من سيمون الكيزا ، [275] وهو أن شعب سيكيلي الناطق بالهنغارية ينحدر من الهون ، الذين فروا إلى ترانسيلفانيا بعد وفاة أتيلا ، وظلوا هناك حتى الغزو المجري لبانونيا. في حين أن أصول Székely غير واضحة ، فإن العلماء الحديثين يشككون في ارتباطهم بهون. [276] يلاحظ لازلو ماكاي أيضًا أن بعض علماء الآثار والمؤرخين يعتقدون أن سيكيليس كانت قبيلة مجرية أو قبيلة أونوجور بولغار التي انجذبت إلى حوض الكاربات في نهاية القرن السابع بواسطة الأفار (الذين تم تحديدهم مع الهون من قبل الأوروبيين المعاصرين. ). [277] على عكس الأسطورة ، أعيد توطين عائلة سيكيلي في ترانسيلفانيا من المجر الغربية في القرن الحادي عشر. [278] لا تظهر لغتهم بالمثل أي دليل على حدوث تغيير من أي لغة غير مجرية إلى اللغة الهنغارية ، كما يتوقع المرء إذا كانوا من الهون. [279] [280] بينما قد لا يكون المجريون وسيكليس من نسل الهون ، فقد ارتبطوا تاريخياً ارتباطًا وثيقًا بالشعوب التركية. [281] يلاحظ بال إنجل أنه "لا يمكن استبعاد كليًا" أن ملوك أرباديين قد يكونون منحدرين من أتيلا ، ويعتقد أنه من المحتمل أن المجريين عاشوا في السابق تحت حكم الهون. [270] يفترض هيون جين كيم أن المجريين قد يكونون مرتبطين بالهون عبر البلغار والأفارز ، وكلاهما يمتلك عناصر الهونش. [282]

في حين تم رفض فكرة أن المجريين ينحدرون من الهون من قبل المنح الدراسية السائدة ، استمرت الفكرة في ممارسة تأثير مناسب على القومية والهوية القومية المجرية. [283] استمرت غالبية الطبقة الأرستقراطية المجرية في إسناد وجهة نظر الهونيك في أوائل القرن العشرين. [284] أشار حزب أرو كروس الفاشي بالمثل إلى المجر باسم هونيا في دعايتها. [285] لعبت أصول الهونيك أيضًا دورًا كبيرًا في أيديولوجية حزب جوبيك اليميني الراديكالي الحديث لعموم طورانية. [286] تستمر الأساطير المتعلقة بالأصول الهونية لأقلية سيكيلي في رومانيا في لعب دور كبير في الهوية العرقية لتلك المجموعة. [287] لا يزال الأصل الهوني لعائلة سيكيليس هو النظرية الأكثر انتشارًا لأصولهم بين عامة الناس الهنغاريين. [288]

استخدام القرن العشرين في إشارة إلى الألمان

في 27 يوليو / تموز 1900 ، أثناء تمرد الملاكمين في الصين ، أصدر القيصر فيلهلم الثاني من ألمانيا أمرًا بالتصرف بلا رحمة تجاه المتمردين: اكتسب أتيلا سمعة القوة التي لا تزال موجودة في الأساطير ، لذلك قد لا يجرؤ أي صيني مرة أخرى على النظر إلى ألماني ". [289] تم استخدام هذه المقارنة لاحقًا بشكل كبير من قبل الدعاية البريطانية والإنجليزية خلال الحرب العالمية الأولى ، وبدرجة أقل خلال الحرب العالمية الثانية ، من أجل تصوير الألمان على أنهم برابرة متوحشون. [290]


سياسة موجزة & # 8212 لا ينبغي أن يضيع وقتك.

أتيلا ذا هان بالاس

اثنان فقط من المراجع غير التاريخية و / أو الكتابية:

الكتاب المقدس: تكوين 10 ، 8 - 13: كان كوش والد نمرود ، الذي بدأ يظهر نفسه كرجل قوي على الأرض. "مثل نمرود ، صياد جبار أمام الرب & # 8217. كانت مملكته في البداية تتكون من بابل وإريك وأكاد ، وجميعهم في أرض شنعار / سومر في ميوبوتاميا. ومن تلك الأرض هاجر إلى أشور وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح ورسن ، وهي مدينة عظيمة بين نينوى وكالح.

الأساطير & # 8211 الأصول والتاريخ المبكر للهنغاريين ، الذين يطلقون على أنفسهم اسم Magyar ، لديهم سرد تقليدي قديم لما قبل المسيحية لأصولهم وفقًا لما يعتبرونه من نسل نمرود ، ابن كوش نمرود ، وأنجب Eneth ولدين ، Magor و Hunor كان ماجور سلف المجريين ، وكان هونور جد الهون ، مما يرمز إلى الأصول المشتركة للهون والمجريين. تذكر المصادر البيزنطية أن المجريين كانوا معروفين أيضًا باسم الصابر الذين نشأوا من شمال بلاد ما بين النهرين. تشير العديد من المصادر القديمة والعصور الوسطى أيضًا إلى السكيثيين والهون والأفار والمجريين على أنهم شعوب متطابقة. أكدت الأبحاث العلمية أن البحوث العلمية والعلمية السومرية-السكيثية-هون-آفار-ماجيار تتفق جميعها مع الرواية القديمة الخاصة بأصول المجريين.

10000 قبل الميلاد - 8000 قبل الميلاد ثورة العصر الحجري الحديث: اختراع الزراعة وتدجين الحيوانات في الشرق الأدنى القديم ، & # 8220 الهلال الخصيب & # 8221 & # 8211 المنطقة الواقعة بين شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وجبال زاغروس في غرب إيران & # 8211 من قبل الشعوب التي شكلت المجموعة العرقية اللغوية المتميزة (غير السامية وغير الهندية الأوروبية) التي نشأ منها السومريون ، مبدعو الحضارة الأولى.

5500 قبل الميلاد بداية العصر النحاسي: أصبحت بلاد ما بين النهرين المنطقة المهيمنة ثقافيًا في الشرق الأدنى: أول شمال بلاد ما بين النهرين (سوبير كي / سوبارتو) ، ومن 4500 قبل الميلاد ، جنوب بلاد ما بين النهرين ، أرض سومر. بسبب النمو الديموغرافي والاقتصادي الناتج عن ثورة العصر الحجري الحديث ، بدأ سكان الشرق الأدنى في التوسع ، واستقروا في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وحوض الدانوب ، وأوروبا الشرقية ، وإيران ، والهند ، وآسيا الوسطى ، ووضعوا أسس الحضارة في تلك المناطق وممارسة تأثير ثقافي محدد على التشكيل اللاحق لمختلف المجموعات العرقية اللغوية الأوروبية الآسيوية.

5000 قبل الميلاد استيطان حوض كارباثي - تظهر أولى موجات مستوطنين الشرق الأدنى في حوض الكاربات ، إقليم المجر التاريخية. تشير الأدلة الأثرية والأنثروبولوجية والعرقية واللغوية والتاريخية إلى أن حوض الكاربات قد استقر في موجات متتالية من حوالي 5000 قبل الميلاد من قبل شعوب العصر الحجري الحديث والنحاس والبرونز التي نشأت من الأناضول وما وراء القوقاز وبلاد ما بين النهرين ، تليها الشعوب الطورانية في وسط أوراسيا. : السكيثيون (600 قبل الميلاد) ، الهون (400 م) ، الأفار (500 م) ، المجريون (800 م) ، البتشينج (1000 م) ، الكومان (1200 م) ، وإمبراطورية الخزر (450 م- 800 م). نشأت هذه الشعوب الطورانية من نفس المجموعة العرقية اللغوية القديمة في الشرق الأدنى مثل مستوطنين العصر الحجري الحديث والنحاس والبرونز في حوض الكاربات. لذلك فإن المجريين هم من نسل هذه الشعوب الطورانية والمستوطنين الأصليين في حوض الكاربات.

3200 قبل الميلاد SUMER & # 8211 بداية العصر البرونزي: ذروة تطور الحضارة السومرية للعديد من الاختراعات الثقافية والتكنولوجية (الكتابة ، العجلة). تمتد الإمبراطورية السومرية الأولى من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​إلى غرب إيران ، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين.

3000 قبل الميلاد - 2000 قبل الميلاد تم إنشاء المستعمرات السومرية من المحيط الأطلسي عبر البحر الأبيض المتوسط ​​وأحواض الدانوب إلى الهند وآسيا الوسطى (توران) ، ومن القوقاز إلى شمال شرق إفريقيا. الحزام الواسع من الأراضي العشبية الأوراسية الممتدة من جبال الكاربات إلى سلسلة جبال ألتاي ، ويحدها من الشمال حزام الغابات الأوراسي ومن الجنوب القوقاز والهضبة الإيرانية ، يتم تسويتها تدريجياً من قبل السومريين والشعوب المرتبطة بالسومريين من بلاد ما بين النهرين ، عبر القوقاز وإيران. أصبح هؤلاء المستوطنون في الشرق الأدنى من الأراضي العشبية الأوراسية هم الشعوب التي تمت الإشارة إليها فيما بعد باسم السكيثيين والهون والأفار والمجريين وغيرهم ، والمعروفين مجتمعين باسم الطورانيين. لذلك كان الطورانيون من نسل الشعوب السومرية وبلاد ما بين النهرين وورثة ثقافة الشرق الأدنى القديمة. كان للشعوب الطورانية تأثير ثقافي عميق على جيرانهم السلتيين ، والجرمانيين ، والسلافيين ، والفنلنديين ، وسيبيريا ، وشرق آسيا ، الذين حافظوا على العديد من العناصر العرقية واللغوية والثقافية الطورانية.

3000 قبل الميلاد & # 8211 2455 قبل الميلاد أول ظهور للقبائل السامية الرحل في بلاد ما بين النهرين السومرية. بدأت الشعوب السامية في الاستقرار بأعداد متزايدة في بلاد ما بين النهرين. تمارس الحضارة السومرية تأثيرًا مهيمنًا على تطور الثقافات السامية اللاحقة.

2455 قبل الميلاد & # 8211 2356 قبل الميلاد فرض الأكاديون السامية هيمنتهم على دول المدن السومرية. بلاد ما بين النهرين دمرتها الحروب ، وهلك السكان واضطهدوا واستعبدوا من قبل الأكاديين. يهرب العديد من السومريين إلى مستعمراتهم.

2356 قبل الميلاد & # 8211 1900 قبل الميلاد تطيح دول المدن السومرية وحلفاؤها بالهيمنة السامية الأكادية ، وتحرر نفسها من الاضطهاد الأجنبي.

1900 قبل الميلاد و # 8211 1733 قبل الميلاد فرض البابليون الساميون هيمنتهم على بلاد ما بين النهرين.

1733 قبل الميلاد & # 8211 1163 قبل الميلاد الكيشيين ، أحد الشعوب ذات الصلة بالسومريين الذين يسكنون غرب إيران ، أطاحوا بالهيمنة السامية البابلية وأقاموا حكمهم على شمال بلاد ما بين النهرين. سلالة سومرية حكمت جنوب بلاد ما بين النهرين من 1860 قبل الميلاد إلى 1492 قبل الميلاد.

1115 قبل الميلاد و # 8211 612 قبل الميلاد فرض الآشوريون الساميون هيمنتهم على الشرق الأدنى بعد قرون من الحروب. أدى الدمار والدمار والترحيل والقمع اللذان أعقب ذلك إلى تغيير التكوين العرقي للشرق الأدنى ، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين ، مع زيادة العنصر السامي وانخفاض السومريين.

612 قبل الميلاد الإمبراطورة السكيثية & # 8211 الكلدانيون والميديون والسكيثيون المرتبطون بالسومريين أبادوا الإمبراطورية الآشورية. يهيمن السكيثيون على الأراضي العشبية الشاسعة في أوراسيا من حوض الكاربات إلى ألتاي خلال قرون. ألتاي هي مدينة في كازاخستان ، في شرق أوروبا مع الشعوب التركية بالقرب من جبال الأورال ، ويبلغ عدد سكانها 142000 نسمة.

600 قبل الميلاد - 300 قبل الميلاد تشمل المجالات السكيتية زخرفة الملابس الذهبية ، كول أوبا كورغان ، القرم

539 قبل الميلاد - 331 قبل الميلاد بعد الإطاحة بالإمبراطورية الوسطى ، غزا الفرس بلاد ما بين النهرين وبقية الشرق الأدنى.

256 قبل الميلاد - 226 م بعد سقوط بلاد فارس ، حكمت الإمبراطورية البارثية بلاد ما بين النهرين وأرمينيا وإيران. يقاوم الفرثيون الطورانيون ، حماة الحضارة السومرية القديمة ، التوسع الشرقي للإمبراطورية الرومانية. في عام 226 م ، أطاح الساسانيون الفارسيون بالإمبراطورية البارثية التي شهدت نهضة بين 272 م و 326 م.

200 قبل الميلاد إمبراطورية هون & # 8211 تصل إمبراطورية الهون إلى أقصى حد لها من المحيط الهادئ إلى بحر آرال ، من سيبيريا إلى الإمبراطورية البارثية والصين. يواجه الهون قرونًا من النضال ضد الإمبريالية والتوسعية الصينية الهجومية والزائدة على نحو متزايد.

200 ميلاديًا ، إمبراطورية هون الشرق المبكرة التي تحطمت من خلال جدار الصين العظيم

200 قبل الميلاد يخترق الهون سور الصين العظيم

200 م - 400 م في مواجهة الضغوط المتزايدة من الصين في الشرق ، بدأ الهون في التوسع في أوروبا. يبدأ الهون حملاتهم العسكرية الغربية.

375 بعد الميلاد هزم الهون القوط ، مما أثار الخوف في القبائل الجرمانية والهجرة العظيمة للقبائل الجرمانية التي ساهمت أيضًا في انهيار الإمبراطورية الرومانية. أرعبت تهمة الهون التي لا يمكن إيقافها شعوب ما هو الآن شمال أوروبا. يطالب البابا بالرحمة بينما يقف أتيلا منتصرًا على أبواب روما.

400 م - 500 م يواصل الهون حملاتهم العسكرية الساحقة ضد الإمبراطورية الرومانية. يطرد الهون الرومان من حوض الكاربات (شمال نهر الدانوب - بانونيا وداسيا حيث شن الرومان حرب إبادة جماعية ضد السكان الأصليين) وأسس إمبراطورية الهون مركز قوتها في منطقة الكاربات - الدانوب.

أتيلا الامبراطورية

453 بعد الميلاد غطت إمبراطورية هون الغربية كل شمال أوروبا. بعد وفاة Atilla & # 8217s في ظروف مريبة ، ينقلب الحلفاء الجرمانيون Huns & # 8217 ضدهم وضد الجزء الأكبر من Hunnic أعادت القبائل تجميع صفوفها في شرق منطقة الكاربات ، تاركة قبيلة الحرس الخلفي في منطقة الكاربات الشرقية.

453 بعد الميلاد هذه القبيلة الهونية لا تزال تسكن هذه المنطقة اليوم وهم شعب سيكيلي المجري. بالطبع ، تبعت إمبراطورية الخزر بعد تراجع الهون.

528 بعد الميلاد المحاولة البيزنطية لتحويل الهون إلى الديانة المسيحية ، لكنها فشلت بعد أن تمرد الهون ضد تدمير رموزهم الدينية القديمة.

562 بعد الميلاد الأفارس & # 8211 أسس أفار-الهون إمبراطوريتهم في وسط وشرق أوروبا ، مع حوض الكاربات كمركز للسلطة. يواصل الأفار نضالهم المستمر منذ قرون ضد تعدي الإمبراطوريات الألمانية والبيزنطية.

700 AD AVAR GOLD TREASURE الخاص بـ Sânnicolau Mare أو Nagyszentmiklós تم العثور عليه في عام 1799 في مملكة المجر & # 8211 تم نقل الكنز إلى فيينا ، عاصمة الإمبراطورية.

الإمبراطورية الهنغارية

997 بعد الميلاد المجريون - في أعقاب حكم الحاكم المجري جيزا ، حيث اكتسبت المصالح الأجنبية نفوذًا متزايدًا تحت ستار التنصير ، تم تنصيب جيزا & # 8217 ابن استيفان (ستيفن) ملكًا للمجر بمساعدة التدخل الأجنبي المسلح ، في انتهاك التقاليد الهنغارية القديمة وميثاق الدم المقدس. تم القبض على كوباني ، الوريث الشرعي للعرش وزعيم المقاومة الوطنية. في ظل حكم استفان ، تم فرض الإقطاع والمسيحية بالقوة. تم حرق الكتب الرونية الهنغارية القديمة واضطهد القادة والكهنة التقليديون وأبادوا.

830 بعد الميلاد الإمبراطورية المجرية المبكرة وإمبراطورية Magyars

800 م بعد توطين عدد صغير من اللاجئين اليهود الإسبان في إمبراطورية الخزر ، تحولت سلالة الخزر الحاكمة ، وهي شعب توراني آخر ، إلى اليهودية وتسعى إلى فرض هذا الدين على جميع رعاياها. هذا يعجل حرب أهلية. انضم العديد من قبائل الخزر المتمردة إلى الاتحاد القبلي المجري الذي تقوده قبيلة مجيار. في ذلك الوقت ، تم تأسيس الهنغاريين في دولتهم المستقلة دنتوماجاريا بقيادة ألموس ، بين إمبراطوريتي أفار وخزار.

895 م - 896 م بعد انهيار إمبراطورية الخزر ، تحرك المجريون والقبائل المجرية الأخرى غربًا إلى منطقة إتلكوز ، حيث عقد ميثاق الدم. يخلق هذا العهد فعليًا الأمة المجرية (المجرية) التي تشرع في استعادة حوض الكاربات والمناطق المحيطة به. بعد طرد القوى الأجنبية المتعدية من منطقة الكاربات والاتحاد مع أقاربهم العرقيين المستقرين سابقًا من هون أفار ، أسس المجريون الدولة المجرية في عام 896 لتكون الدولة الخلف لإمبراطوريتي الهون وأفار. تم اختيار Árpád كزعيم للهنغاريين.

907 م بعد انتصار المجريين على القبائل الألمانية الغازية عام 907 ، أطلقوا سلسلة من الحملات العسكرية في أوروبا لمنع تشكيل إمبراطورية موحدة قوية كبيرة في الغرب من شأنها أن تهدد الدولة المجرية وأيضًا لاستعادة كنوز Avar الذهبية المنهوبة من قبل الغزاة الألمان خلال القرن الماضي.

997 م بعد عهد الحاكم المجري جيزا ، حيث اكتسبت المصالح الأجنبية نفوذًا متزايدًا تحت ستار التنصير ، تم تنصيب جيزا & # 8217 ابنه إستفان (ستيفن) ملكًا للمجر بمساعدة التدخل الأجنبي المسلح ، في انتهاك للقوانين القديمة. التقاليد الهنغارية وعهد الدم المقدس. تم القبض على كوباني ، الوريث الشرعي للعرش وزعيم المقاومة الوطنية. في ظل حكم استفان ، تم فرض الإقطاع والمسيحية بالقوة. تم حرق الكتب الرونية الهنغارية القديمة واضطهد القادة والكهنة التقليديون وأبادوا. يؤدي تغريب المجر إلى استعباد السكان المجريين في ظل طبقة حاكمة إقطاعية أجنبية بشكل متزايد والكنيسة حيث تصبح التأثيرات الأجنبية والمصالح الأجنبية هي السائدة.

997 م - 1526 هنغاريا الوسطى: باستثناء فترات قليلة من السلام والازدهار النسبي في عهد الملوك المجريين ، تميزت المجر في العصور الوسطى بعدم الاستقرار السياسي شبه المستمر بسبب الصراع المستمر على السلطة بين مختلف الفصائل الحاكمة. أظهرت تمردات & # 8220Pagan & # 8221 و & # 8220peasant & # 8221 استياء الشعب المجري & # 8217s ضد النظام الإقطاعي المسيحي الأجنبي. تم إجبار المجر بشكل متزايد على دور التضحية & # 8220 أقصى معقل للمسيحية الغربية & # 8221 ، مما تسبب في خسائر لا تُحصى للأمة المجرية حيث كانت تناور من قبل المصالح الأجنبية في صراعات مع المغول (1200 م) والأتراك (13os م- 1600 م). تضمن إعدام الفلاحين المجريين المتمردين من قبل الحكام الإقطاعيين التعذيب والإعدام. تم دفن زعيم قبيلة Petcheneg Tonuzoba على قيد الحياة مع زوجته وحصانه نتيجة رفضه اعتناق المسيحية.

1526 م - 1699 هنغاريا تحت حكم هابسبيرج تم تقسيمها & # 8211 كنتيجة للقرون السابقة من النظام الإقطاعي ، كانت المجر الضعيفة والمنقسمة داخليًا غير قادرة على تحمل الضغوط الخارجية. فشلت الطبقة الإقطاعية الحاكمة المتأثرة بالخارج في الدفاع عن المصالح الوطنية ، مما أدى إلى هزيمة 1526 العسكرية في موهاج ضد الجيش العثماني وإلى تقسيم المجر لاحقًا. وهكذا ، تم احتلال المجر وتقسيمها من قبل آل هابسبورغ والعثمانيين ، مع بقاء إمارة ترانسيلفانيا ككيان مستقل. أثبتت هذه الأحداث أنها كارثية بالنسبة للتطور التاريخي المستقبلي للمجر حيث عانى السكان المجريون من خسائر فادحة بسبب قرون من الحرب والاحتلال الأجنبي.

1701 م - 1711 م بعد انسحاب الإمبراطورية العثمانية & # 8217 م ، قوبلت سيطرة هابسبورغ النمساوية على المجر بالمقاومة المجرية في حرب الاستقلال 1701-1111 ، لكن المجر ظلت تحت سيطرة هابسبورغ. وهكذا أصبحت المجر أرضًا مضطهدة ومستغلة ومستعمرة ونتيجة لذلك أصبحت الأمة المجرية مهمشة سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا وديموغرافيًا في بلدها.

1701 م - 1711 م الأمير فيرينك راكوتزي ، زعيم حرب الاستقلال المجرية ومقاتلي الحرية المجريين ، كانوا جزءًا من حرب الاستقلال المجرية

1848 م - 1849 م حدثت حرب استقلال مجرية أخرى ، والتي هُزمت بتدخل روسي.ومع ذلك ، لم تتمكن النمسا من إعاقة الإرادة القومية الهنغارية لإعادة تأكيد حقوقها التاريخية لاحقًا.

1867 م حدثت التسوية النمساوية المجرية ، ومنحت المجر الحكم الذاتي المحلي ، لكن وزارات المالية والشؤون الخارجية والحرب ظلت تحت سيطرة هابسبورغ الإمبراطورية. بينما واصل آل هابسبورغ سياسة فرق تسد ، حرضوا الجماعات العرقية الأجنبية المستقرة في المجر ضد المجريين ، وأدت هذه السياسة إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى.

1918 م - 1944 م Trianon Hungary & # 8211 بعد الهدنة التي أنهت الحرب العالمية الأولى ، استولت حكومة ليبرالية على المجر حيث احتلت البلاد من قبل قوات العدو ، مما مهد الطريق لانقلاب شيوعي قام به معظمهم من غير المجريين في عام 1919. هذا أدى إلى التقسيم الإقليمي للمجر في معاهدة تريانون في عام 1920 ، حيث خسرت المجر ما يقرب من 3/4 أراضيها وأجبر ملايين المجريين تحت الحكم الأجنبي القمعي للدول المجاورة التي تم إنشاؤها وتوسيعها حديثًا على حساب المجر & # 8217s. كانت المعاهدات التي أنهت الحرب العالمية الأولى مسؤولة عن الحرب العالمية الثانية ، ومرة ​​أخرى ، أُجبرت المجر على المشاركة في حرب ضد إرادتها. بين عامي 1938 و 1941 ، استعادت المجر بعض أراضيها المفقودة. دخلت المجر الحرب بعد هجوم غير مبرر شنته القوات الأجنبية (التي يُفترض أنها سوفيتية) في عام 1940. بعد محاولة مفاوضات السلام مع الحلفاء ، غزا النازيون المجر في عام 1944 ، وفي وقت لاحق من نفس العام من قبل السوفيت.

1944 م - 1990 م المجر تحت الاحتلال السوفيتي & # 8211 في معاهدة باريس لعام 1947 ، أعيد فرض حدود تريانون لعام 1920 على المجر. في عام 1948 ، تم فرض النظام الشيوعي في المجر. مرة أخرى ، فإن النواة المتشددة للحزب الشيوعي المجري مكونة من غير المجريين المستوردين من الاتحاد السوفيتي. في عام 1956 ، اندلعت الانتفاضة الوطنية المجرية ضد النظام الشيوعي السوفيتي ، لكنها سحقها تدخل عسكري سوفيتي آخر. يواصل النظام الشيوعي الهنغاري سياساته المعادية للمجر والتي تهدف إلى تدمير الوعي القومي الهنغاري والقيم الثقافية التقليدية. في الثمانينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، تم تمويل النظام الشيوعي المجري بقروض ضخمة من المؤسسات المالية الغربية.

1990 م - اليوم & # 8220 ما بعد الشيوعية & # 8221 عصر & # 8211 بعد عقود من الديكتاتورية الشمولية ، نجح الحزب الشيوعي المجري في تعزيز وترسيخ نفسه ، وتمكن من تنظيم ما بدا أنه انتقال سلمي إلى سياسي ديمقراطي منتخب بحرية النظام الحاكم. ومع ذلك ، لا يزال اليهود الشيوعيون يسيطرون على جميع المناصب الرئيسية في جهاز الدولة ، بما في ذلك وسائل الإعلام والنظام القانوني والمؤسسات الأكاديمية ، وفي القطاع الخاص المتوسع حديثًا في الاقتصاد. ونتيجة لذلك ، يستمر تهميش واستبعاد المصالح القومية الهنغارية حتى يومنا هذا. لا تزال المجر مثقلة بالديون الخارجية المتزايدة التي كان النظام الشيوعي مسؤولاً عنها. كانت خصخصة أصول الدولة المجرية من قبل النخبة الشيوعية السابقة بالتعاون مع مصالح الشركات الأجنبية احتيالية وأدت إلى الاستحواذ غير القانوني على معظم اقتصاد المجر من قبل المصالح الأجنبية مع الاستبعاد المتعمد للملكية المجرية. تعرضت المجر لضغوط لتوقيع معاهدات غير مواتية مع العديد من البلدان المجاورة ، حيث تتعهد الدول المجاورة المعنية باحترام حقوق السكان الهنغاريين الذين يعيشون في مقابل اعتراف المجر بحدود الدولة الحالية والتخلي عن أي مطالبة إقليمية مستقبلية. تحت حكمهم. ومع ذلك ، وبعيدًا عن احترام هذه المعاهدات ، يواصل جيران المجر و 8217 تنفيذ سياساتهم الخاصة بالتمييز ضد المجر والتطهير العرقي التي اتبعوها منذ عام 1920. ونتيجة لهذه الاتجاهات والسياسات ، تواجه الأمة المجرية بأكملها تهديدات لها الوجود على جبهات متعددة ، سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا وديموغرافيًا. وإدراكًا لخطورة هذا الوضع ، بدأت العديد من الحركات والأحزاب السياسية في التعبئة والضغط من أجل حماية المصالح القومية الهنغارية.


شاهد الفيديو: Sve o Srbiji-Atila Hunski je sahranjen u Beogradu