فيلم يشير إلى "التنديد بالجار" - كيهودي؟ أم متعاطف يهودي؟ او كلاهما؟

فيلم يشير إلى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أنا في منتصف فيلم عن ألمانيا النازية. لا أستطيع معرفة ما إذا كان من المفترض أن تكون شخصية معينة ، أحد الناجين من معسكرات الاعتقال ، يهودية أو متعاطفة مع اليهود. يقال في الفيلم أن أحد الجيران ندد بها في عام 1943 ، لكن هذا يعني أنها كانت تعيش علانية قبل ذلك الحين.

أنا متأكد من أنني سأكتشف بنهاية الفيلم من تكون هذه الشخصية. لكن هذا يثير بعض الأسئلة بالنسبة لي. هل قام النازيون بسجن كل اليهود الألمان قبل عام 1943 بفترة طويلة أم هل يمكن أن يكونوا قد فاتهم البعض؟ لا أقصد هؤلاء الذين كانوا يختبئون - أعني الأشخاص الذين يعيشون علانية ، والذين كانوا يهودًا ولكن ربما لم يكن لديهم نظرة أو شهادة ميلاد تسمح للنازيين بالتعرف عليهم؟ عند استخدام كلمة "يشجب" ، كما في "الشخص X الذي يندد بالشخص Y" ، فهل يُستخدم هذا فقط مع اليهود ، أو مع أولئك الذين أخفوا اليهود ، أو كليهما؟


أنت تسأل سؤالين مختلفين على الأقل. فيما يتعلق بما إذا كان بإمكانك أن تكون يهوديًا و "تفلت من العقاب" ، على الأقل حتى يدينك أحدهم ، لا أعتقد أن الأمر سار على هذا النحو. كانت عرقك معروفًا للولاية ، من خلال شهادة ميلادك والوثائق الأساسية الأخرى. كانت هناك حالات حدودية تتعلق بأشخاص كانوا يهودًا جزئيًا ، وكانت هناك قواعد موضوعة لهؤلاء. في حالة حدوث نزاع ، أفترض أن قضيتك ذهبت إلى المراجعة / الاستئناف القضائي. انظر أيضا Ahnenpass.

سؤالك الآخر يتعلق بوضع اليهود الألمان في ألمانيا حوالي عام 1943. لا ، لم تسجن السلطات أو تطرد جميع اليهود حتى في وقت متأخر من عام 1943. وضعك ومعاملتك تعتمد على عدد من الاختبارات. بعيدًا وبعيدًا ، كان أفضل ضمان لـ "سلامتك" هو أن يكون لديك زوج غير يهودي. من المفيد أيضًا أن تكون قد خدمت في الجيش الألماني في الحرب العالمية الأولى. أتخيل أن الوسائل المالية والروابط المؤثرة جاءت أيضًا.

لذلك فإن أي يهودي يمكنه وضع علامة في بعض هذه الصناديق يمكن أن يظل "طليقًا" من الناحية الفنية في ألمانيا عام 1945 (كما كان كاتب اليوميات فيكتور كليمبيرر). في حالة الحرية ، في حالة فيكتور كليمبيرر ، كان يعني أن تكون محصورًا في "منزل يهودي" (سكن جماعي شديد الضيق) ، حصص غذائية مخفضة جدًا مقارنة بالألمان الآخرين ، غير قادرين على العمل (باستثناء واجبات العمل المهينة مثل كنس الطرق وتطهير الثلوج التي كان مطلوبًا لأداء) ، وخوفًا دائمًا من الاعتقال. لكن ليس بالضرورة أن يكون مسجونًا بالفعل.

ليس من الضروري أن يتم التنديد بالجيستابو بكونك يهوديًا. تضمنت قائمة المفضلات التسويق الأسود ، وعدم الامتثال للانقطاع ، والاستماع إلى الراديو الأجنبي ، والكلام الانهزامي. هل يمكن أن تكون شخصيتك قد تم استنكارها بسبب إحدى هذه "الجرائم"؟ إذا واجهت إحدى هذه التهم و كانوا يهودًا أيضًا ، ثم واجهتم عواقب وخيمة جدًا بالطبع.

ثم كانت هناك كل الأشياء التي لم يُسمح لليهود بامتلاكها أو استخدامها (على سبيل المثال ، دراجات 1936 ، أجهزة راديو 1939). كان من الممكن أن يتم التنديد بالناجي من معسكر الاعتقال ، ليس لكونه يهوديًا في حد ذاته ، ولكن لخرقه أحد تلك القوانين المعادية لليهود.


قام النازيون بتعقب اليهود ، وحصرهم في أحياء يهودية أو أحياء يهودية أخرى ، استعدادًا للتجميع و "الحل النهائي".

لمحاولة الهروب من هذا ، "اختبأ" بعض اليهود. أي أن هوياتهم كانت معروفة ، لكن ليس مكان وجودهم. القصة المروية في "يوميات آن فرانك" هي قصة كلاسيكية في هذا الصدد.

قام بعض اليهود بإخفاء هوياتهم باستخدام أوراق مزورة مثل وصف شخص مات بالفعل. هذه هي الطريقة التي تحمي بها الدول جواسيسها ، وهؤلاء اليهود عاشوا مثل "الجواسيس" خوفًا من التعرض والاعتقال.

إن "التنديد" بمثل هذا الشخص يعني الإبلاغ عنه أو "إخراجه" وفقًا لشروط اليوم. قد يكون هذا بسبب أي انتهاك للقانون ، لكن كونك يهوديًا كان "غير قانوني" في ألمانيا النازية. اتبع معظم الناس في البلدان المحتلة سياسة "عش ودع غيرك يعيش" ، ولكن كان هناك بعض "الواشي". إما شخص كان مؤيدًا قويًا للنازية أو شخصًا يكره أحد هؤلاء المختبئين من الحياة الماضية. تم "استنكار" آن فرانك.


شاهد الفيديو: الديك اليهودي


تعليقات:

  1. Putnam

    الفكرة مذهلة ، أنا أؤيدها.

  2. Teague

    انت مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM.



اكتب رسالة